我来了

因为公牛和山羊的血断不能除罪。所以，基督到世上来的时候，就说：“神啊，祭物和礼物是你不愿意的，你曾给我预备了身体。燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。那时我说：‘神啊！我来了，为要照你的旨意行，我的事在经卷上已经记载了。’”

——来10:4-7

“我来了”的“我”，就是主，这“我来了”的话是主对神讲的。这三字若在常人口中说出来，就没有什么意义，但出自主口，那就大不同了。我想凡是真信主的人，读到这话，定然有感于心。

有一天我读此经，心受很大的感动，我觉得神的爱，在这“我来了”这一事上为最大。主对神说这句“我来了”的话，已听过了一千九百二十八年了。想世上来了许多许多的人，但惟此“我来了”才与我们有巨大的关系，所以世界用他降生之年为纪元。然主说这话，不是容易的，因他早已看透世界的苦，就是犹太人用石击他，犹大卖他，最终还以十字架待他，他也见了。他虽见了，但他还要说“我来了”。这“我来了”的声音，是最慈悲的声音，他来是为拯救我们，他舍天堂的荣耀而降到这罪恶的世界，他本来富足，为我们成了贫穷，他本是神，今竟成为人子，所以他说“我来了”这句话是要付很大的代价才能说的。主既为我们付了巨大的代价，所以我们可因信而得救。各位，此救恩是白白可得的。但我们要知救恩的成就不是容易的，是要主降世代死才能成就。

从前大卫与非利士人交战，那时大卫在山寨，非利士人的防营在伯利恒。大卫渴想说，甚愿有人将伯利恒城门旁井里的水，打来给我喝。那时有三个勇士听了这话，就闯过非利士人的营盘，从伯利恒城门旁，井里打水，拿来献给大卫。他却不肯喝，将水奠在耶和华面前说，我的神啊，这三个人冒死去打水，这水好像他们的血一般，我断不敢喝。各位，此水在平时就没有什么价值，但是三勇士冒死去取来的，这就有价值了。主说：“口渴的人也当来，愿意的都可以白白取生命的水喝。”各位，你渴吗？但你可到主这里来，取生命的水喝，这水是主白白给人喝的。不过喝这水的人要知道，这水是主用血换来的。

主怎样来到世上呢？是不是从天坠下来？不！我们都知道主有血肉之体，由婴儿而渐渐长大。所以主对神说：“神啊，你曾给我预备了身体。”从这里可知，主的身体是神给他预备的。他从童女而生，这是一奥妙的事。他这样的生，就应验了以赛亚七章十四节所说，必有童女，怀孕生子，给他起名，叫以马内利的预言。说到主从童女而生一事，今日多人不信。各位要知，圣经所说，神为主预备一生，就知主由童女而生，是由神的大能而成就的。神是无所不能的神。

感谢神，主说“我来了”，他真来了。他为什么来世呢？前亚当因悖逆而背神命，于是因一人悖逆，众人就成为罪人；耶稣为后亚当，他来就为照神的意旨行事，于是，因一人的顺从，众人也成为义了。主若不来，那旧约的预言，岂不是白写的吗？主说：“你查考圣经，给我作见证的，就是这经。”这样主若不来，那诗篇二十三篇，以赛亚五十三章，真是白写了。但主已来了，旧约的预言也一一应验了。

旧约犹太人犯了罪，就牵牛或羊到神前，按手祭牲之上，把他宰杀了，以表明代死。但圣经说：“公牛和山羊的血，断不能除罪。”所以主要到世上来，作赎罪的祭物。施洗约翰为主作证说：“看哪，这是上帝的羔羊，除去世人罪孽的”。今主钉十字架而流血，就是为人赎罪。我们要感谢主，主若不道成肉身，就不能钉十字架而流血，主若不具有血肉的身体，罗马的兵也不能用枪刺他。

我们当知主来这世上，就是为你我而来。若知主为我们而来，我们才会说，主是我们的救主。可惜很多人不知主来就是为万人来，死也是为万人死。他带了许多恩典来，真是充充满满。在约翰一章说：“从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。律法本是藉着摩西传来的，恩典和真理，都是由耶稣基督来的”。从这里就知耶稣和摩西的到来是不相同。摩西只带十诫来，谁都知道律法是定人罪的，但主带恩典与真理来。若主来也像摩西一样，那么，我们岂不绝望了么吗？因为我们得救，不是靠律法，而是靠主的恩典。圣经说：“若主究罪，谁人能立？”感谢主有赦罪的恩典。座中若有人为罪忧愁的，就当快到主前求主，你的罪就必得赦，且得平安回去。因为他有权赦罪，世上没有人能安慰人的心好像主，所以凡劳苦负重担的人，当到主这里来。

主说：“盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”然而，谁愿得这更丰盛的生命呢？请到主这里来吧！我想世界最实贵的莫过于生命。世人能留住声，能画相，能制活动的画，但没有人能发明生命。生命在主里，我信他，就因他有生命。他曾说：“我是生命的饼，”可惜当时门徒中，有好些人听见就说：“这话甚难，谁能听呢？”从此门徒中，多有退去的。耶稣就对那十二个门徒说：“你们也要去吗”？西门彼得回答说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢”。诚然，主有永生之道，我们还归从谁呢。圣经说：“人有了神的儿子，就有生命，没有了神的儿子，就没有生命。”

主说：“我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”而今看见许多人的家庭，都是黑暗的家庭，没有平安，没有喜乐。试想，这样的家庭，我们有什么方法，除掉那些黑暗呢？靠人的力量，是不可能的。比方房里黑暗了，你能不能用扇把他赶出去？用力把他推出去？我们都知道这是不能。我们若把电掣一开，那就光来而黑暗自去了。各位，若你心充满了黑暗，你就不要想怎样的改良，只要你接主入心，那黑暗就自然而然的去了。我从前好赌，饮酒，且多恐怖，后来我信主，便把赌和饮酒都除了。愿未信主的人，而今就当把主接到心中来。

主来世为人做了许多好事，就是叫瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人得闻福音，最重要的是为人代死，担当人的罪孽，为人开一新路。我们从前所走的路，是罪污的死路，今因主而得走那新且活的路。圣经说：“你当存诚实的心，来到神的面前”，今主来代人死了，人才得以进到神的面前。虽从前与神为仇敌，今因主代死，而人得与神复和。主先对神说，我来了，然后对世人说，凡劳苦担重的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我觉这两个“来”字，真是宝贵。主不叫人到彼得或马利亚处，只叫人到他那里，所以凡有重担的人，就当到主这里来。

愿各位立刻信靠主，因他是可信靠的主。凡就进他的人，都不会失望而返。听说英国人以与英王谈话为无上的荣耀。从前有一人对人说：“今日英王和我谈话”，言下有得色。后来人才知道英王对他所说的话，就是“你快滚开”这一句叱他速退的话。主虽为万王之王，但他总不丢弃凡来就进他的人。各位，你若未得主，那就不是主丢弃你们，乃是你们丢弃主。主来世，就是为接人，可惜人拒绝他。现在你是接待他呢，还是拒绝他呢？这事关乎你的永生或是永死，愿你开心接主。若主不在你心，则主与你没有什么关系，他来了一千九百二十八年了，但他入你的心，有多少年呢？

——文章整理自王载牧师讲道

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