传统文化东方智慧引领人类走出迷惘

作者简介：何真临，享受国务院特殊津贴专家，七、八届全国人大代表，全国劳动模范，曾任湖南省企业家协会副理事长，三一集团原副总裁、党委第一副书记。现为中南大学国学研究中心理事会名誉理事长，著有《我与首富梁稳根：揭秘三一》。

一，什么是东方智慧？

今天，我要演讲的题目是“东方智慧，将引领人类走出迷惘”。什么是东方智慧？我所界定的东方智慧，首先当指泛而论之的中国、印度等东方国家的智慧；但是因为佛学的中国化，所以我们也可以把它缩小到中国的“儒、释、道、医、法、兵、纵横、农家、杨朱、墨子”等等。如果概而论之，便是“儒、释、道、玄学、理学、心学”。

众所周知，在春秋时期，孔夫子创立了儒学，老子创立了道学。到东汉时期，佛学传入中国，魏晋时期玄学兴起。这个玄学又是什么呢？就是老子说的“玄之又玄，众妙之门”。玄学有三玄，包括《老子》、《庄子》、《易经》。玄学其实是融儒入道。而六祖《坛经》和禅宗在我们国家的兴盛，证明佛教东传的中国化已经完成了。

那么，这个完成后，在宋明时期，产生了融“释、道、儒”于一体的理学。大家都知道理学的泰斗是谁呢？就是道县的周敦颐先生，他最重要的著作就是《太极图说》。他的两位弟子就是两程，再加上朱熹，创立了程朱理学。理学的根本就是“即物而穷理”，到了陆九渊和王阳明时期，便创立了心学，“宇宙即吾心”的观点是陆九渊提出来的。

毛泽东先生在24岁时，写了这样一篇文章《心之力》，第一句话就是“宇宙即我心，我心即宇宙”。王阳明进一步提升了心学，他的心学主要理念有“心外无物、心外无理，致良知，知行合一”。

所以，我今天要讲的所谓的东方智慧，就指的是“儒、释、道、玄学、理学和心学”。而心学，将儒释道合一提升到了中国儒学的最高境界。

二，人类的三大危机倒逼“国学”复出

21世纪的全球，滚滚红尘，浊浪滔滔。正如校长刚才所言，极盛的物质生活使我们失去了心灵的家园。那么，我们该怎么办？来自环境、社会、心灵的挑战，在不断地拷问着我们现代人的智慧，显然这个问题不是西方哲学能够解决的。所以，我在前年的中日博鳌论坛上，当着日本前元首福田康夫、日本的几十位企业大腕和中国驻日大使和前国务院第一副总理，大言不惭地说了一句话：未来的世界一定不是靠西方的哲学，而是靠我们源远流长、博大精深的东方智慧的引领，这样，我们的人类才可以走出困惑，才可以走出迷惘。

我们现在的世界面临着三大最严重的挑战。首先体现在生态方面的危机，大家都知道地震、海啸、洪水，各种各样的自然灾难扑面而来，非典、埃波拉等等这也是生物界对人类的挑战。

那么，来自社会的危机则更为严峻。你看乌克兰现在已是战火连天，利比亚也硝烟不断，朝鲜的核问题一直困扰着东西方各种意识形态的人。

更为重要的是我们的心灵危机，每40秒全球就有一个人自杀，每一年有超过80万人死于自杀，超过了任何灾难死亡的人数。

面对这三大危机，其实我们回溯到中国古代的哲学里面，很容易找到答案。比如说生态危机，《道德经》中曾言“天人合一，人法地，地法天，天法道，道法自然”，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。年前的老子，已经给我们提供了抵达“天人合一”美好境界的途径。

若要解决社会危机，更是我们中国的长项。因为儒学中最为经典的教义便是“己所不欲，勿施于人”，“穷则独善其身，达则兼济天下”，“仁者爱人”。

而关于心灵危机，佛学已经中国化了。佛学的根本是什么？那就是明心见性，“内禅外儒”的心学创始人王阳明曾经提出“致良知，知行合一”的观点。因而我讲，在世界面临如此大的挑战时，其实年前的智者就已经给了我们答案。

我要演讲的第二个论点是：中外圣哲，翘首东方，仰望中国。

五四运动使民族虚无主义甚嚣尘上，很多人都说我们在泼脏水的时候连孩子也一起泼掉了。当我们国人在信仰上迷茫，甚至全盘否定我们的传统文化时，而我们西方的圣哲们他们却是在翘首东方，仰望中国。

第一，多年前美国的钢铁大王卡耐基游历了中国、日本、印度之后，认定在这三个国家中中国必将胜出。他的理由是西方人不能掠夺走中国的内核，中国人的哲学思想是中华文明的根基，也是我们中国崛起的原动力。

第二，他这个结论在美国的前总统尼克松的《不战而胜》这本书中也谈到了。尼克松正因为看到了国学的强大，哲学的根基，和中华民族的渊源深厚的文化，所以他在这本书里写了，他说当有一天中国人，中国的年轻人已经不再相信他们的老祖宗和传统文化时，我们美国就不战而胜了。这是多么险恶的国际环境，美国对我们虎视眈眈，他们不是从军事入手的，而是从我们的文化上消磨我们的斗志，磨灭我们的民族性和我们民族的根，所以这也是为什么习近平上任之后，大谈国学。这里面有着非常深厚的国际背景。

第三，年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，他们呼吁如果人类要在21世纪生存下去，就必须从年以前的孔子那里去吸收智慧。

第四，在我们联合国总部的墙上，写着我们中国儒家的经典思想：“己所不欲，勿施于人”，而这也是人类道德的底线。为什么他们要写上孔子的学说？

第五，世界上有一本很有名的书，叫做《现代文明》。在这本书里面谈及一个假设：如果我们硬是要烧掉世界上所有的书籍，那么，我们唯一要保留下来的是老子的《道德经》。

第六，英国的历史学家汤恩比认为未来的世界要靠中国，为什么？他认为中国是唯一具有天下情怀的一个国家。自达尔文主义盛行以后，“弱肉强食”，“优胜劣汰”，“丛林主义”、“国家民族主义”等观念已经席卷了整个欧洲，他们只有“小我”的民族国家，而中国人却是怀抱“平天下”的博大胸怀，这是一种容纳天下的情怀。因此，汤恩比认为：社会的安定与和平，如果真正运用“孔孟学说”以及“大乘佛教”，我相信一年的时间就能将全世界一切冲突进行化解。

究竟用什么方法呢？教学。用什么教材？《群书治要》，佛家、儒家一些基本的教材，大乘佛法的基本教材。运用这些就足够天下太平了，若能让社会得到安定，灾难也就化解了。我们回首一下这六位，其中有五位西方的先圣、先哲，都是在翘首我们东方，仰望我们中国的。那么，我们中国人为什么不对自己的文化生发出高度的民族自信呢？

在《我与首富梁稳根》这本书里，我就曾向梁稳根推荐过朱清时的一篇文章。众所周知，朱清时先生是科技大学的校长、中国科学院的院士。而作为一个崇尚唯物主义的院士，他在这篇文章里面竟有一个震撼人心的话语，他说“当科学家经过千辛万苦跋涉到山顶时，佛学大师早已等候多时”。

最近我在网上看到过一篇文章，是杨振宁先生所写。他说“科学与佛学绝对相容”，我感到很欣慰的是他所引用的两个事例也是我传道授业的时候所讲到的两个案例。年前的释迦牟尼佛没有显微镜，但是他却知道“我们喝一口水，喝掉了八万四千生灵”的事。第二，当时也没有天文望远镜，释迦牟尼佛说我们生长的这个尘世，只是三千大千世界中的一粒微尘。我们的先圣早已经用他内在的修炼，用他的慧眼观察到了年以后我们用天体望远镜和显微镜观察到的宇宙和微生物，因此我们向释迦牟尼佛生出深深的敬意，感佩他那超人的智慧。

习近平主席上任后更为高度







































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