老北京文化湖广会馆的前世今生,北京会

在北京城中，会馆有很多，它们散落在京城的各个角落，仅西城就有十几处。在这数量众多的会馆中，能够用“传奇”二字来形容的，则非湖广会馆莫属了。湖广会馆是湖南、湖北两省人士为联络乡谊而创建的同乡会馆，主要用于同乡寄寓或届时聚会。它位于西城区虎坊桥西南隅，是目前北京仅存的建有戏楼的著名会馆之一，也是按原有格局修复并对外开放的第一所会馆。湖广会馆始建于清嘉庆十二年（年），道光十年（年）重修，并增建戏楼，距今已经有两百多年的历史。关于湖广会馆的前身，有很多传说故事，其中有两个非常有名。一个传说故事是说，此地原为乱坟岗子，后在民国初年有佛山大贾斥资建义庄，雇一为面目骇人的麻风老人看管。

自从该老人在此居住后，便将原来的夜夜鬼哭和磷磷鬼火压了下去。后来老人无疾而终后厉鬼重生，有行止不端或者不孝人家常见墙外无端扔来些石头瓦砾，并传来骂声，开门却查无一人…因此湖光会馆也被称为“鬼宅”。因为这位老人身患麻风病面目非常可怕，所以周围的老百姓都不敢跟他说话，老人的身份也永远成了谜…另一个传说故事是说，此次曾是明朝宰相张居正的故宅，万历十一年（年）三月，明神宗下诏夺去张居正的职务。张居正获罪后，其府第被查抄、饿死十余口、长子敬修自杀，三子懋修投井未死，保存了一条性命。明神宗在刑部尚书潘季驯的艺求下，为张居正留了一所空宅和十顷田，用以赡养张居正的八旬母亲。因张家人多是被冤死的，从此后这里就被传说有冤魂出没。

经过百年的风吹雨打，湖广会馆风采不再，变得残破不堪。为了保护先人留下的宝贵遗产资源，年，政府公布湖广会馆为北京市文物保护单位。年对湖广会馆进行大规模的修复工作，重修后的会馆保持了原有的建筑风格，整体建筑古朴幽雅、阁楼宽敞，成为北京南城一道靓丽而特别的风景。在北京的历史上，南城的商家云集、会馆林立，仅崇文区现存会馆古建就有三四十处，其中最具特色的当属阳平会馆。阳平会馆，是旧京著名的会馆，位于崇文区前门外小江胡同内，内有北京现存规模最大、保存较完整的清代风格民间戏楼。据传，该会馆始建于清朝的嘉庆七年（年），由山西平阳府及周边20余县商人联合修建，由戏楼和三路四合院组成。

在很多史料中，提及阳平会馆时，都会在后边加上一句:“也称平阳会馆。”这是怎么回事儿呢？由于没有明确的碑志和确切的史实记载，该会馆到底是叫“阳平会馆”还是“平阳会馆”，至今也没有一个官方的结论，可称为阳平会馆一大谜。关于阳平会馆的“身世”，除了名称之谜外，还有一大谜，那就是它的具体建造时间。前面我们提过，即说阳平会馆“始建于清朝的嘉庆七年（年）”。其实，这并非官方结论，而是后人推测出来的。是怎么回事呢？在历史上，很多会馆的建设者，有的是富商，有的是官吏，都是当时社会有头有脸的任务，所以一般会馆都会留有清晰的文字记载和历史沿革，使后人有据可查。

阳平会馆也不例外，阳平会馆戏楼的后壁正中就嵌有4联石刻，上面记载的就是会馆建置沿革和修葺情况。可问题是，或许是风化和人为的严重损坏，石刻上面的字迹模糊不清，根本无法据此了解阳平会馆的具体建造时间。为了更好地使后世人了解阳平会馆，于是一些会馆研究专家便开始了推测工作。在阳平会馆的戏楼中，存有一块书有“醒世铎”的横匾，落款为明末清初书法家王铎。而根据史料的记载，王铎生于年，于清顺治九年（年）去世，是明天启壬戌进士，官至礼部尚书，曾为明末福王东阁大学士，清顺治时为清廷礼部尚书。会馆研究专家们正是依据这块横匾之前，即明末清初年间。

推测处阳平会馆始建于清顺治九年（年）由于历史原因，阳平会馆及戏楼解放后一直是北京同仁堂集团的药材库房。直到年，崇文区政府在市文物部门的支持配合下，将阳平会馆划归当时的区文化文物局管理。会馆是如此重要，那么，北京最早的会馆建在哪里呢历史把这个荣誉安在了芜湖会馆的身上。芜湖会馆，始建于明朝的永乐十八年（年）后，当时明成祖朱棣刚刚迁都北京，在大规模的兴建北京城，就是在这时候，芜湖会馆应运而生。最初建造时，芜湖会馆被称为“京都芜湖会馆”，其位于皇城根下的前门外长巷上三条胡同内。

会馆有东西两院，正厅3间，各式厢房小屋1间，沿街铺面房屋7间，灰棚房6间，面积约平方丈，这种规模在当时已经非常大了。明朝的初期，徽州商帮兴起，使得芜湖或为当时的商业明珠。明朝的都城从南京迁到北京后，政治经济中心开始北移。在这种情形下，芜湖商人和学子们便纷纷来到了北京。这些人来到北京后，由于初来作到，难免会遇到一些难处，他们便向当时的北京工部主事，同样是芜湖人的俞求助。俞谟，在明永乐元年（3年）以选贡的身份任南京户部主事，相当于现在财政部的局级干部，迁都北京后转任工部主事，掌管各项工程、工匠、屯田、水利、交通、航政等。在帮助了一些人之后，俞谟开始想到:芜湖商人和举子入京照例会拜访京城的芜湖籍官员，希望他们能在京给予食宿或商业上的帮助。

而那些京城的芜湖官员，由于长期离开家乡，难免思乡心切，也非常渴望能够通过同乡聚会来排解思乡之苦…在经过一番思考后，具有一定经济基础的俞谟便萌生出创建公馆的想法，于是，他用自己的财力，在京城前门外长巷上三条胡同建造了一所名为“京都芜湖会馆的公馆。就是这样一个不经意间的举动一个中国之“最”便诞生了，俞谟也因此载入史册。“京都芜湖会馆”建造后，其他地方的在京官商，也纷纷效仿。自那以后，京城中的各类会馆纷至沓来，犹如雨后春笋般在京城兴起，成为传播各地文化和京城文化的重要场所。说起芜湖会馆，还有一个故事不得不提。这个故事与一宗产权纠纷相关。据说，在明英宗正统末年（年），有人主张芜湖会馆的产权是他的。

这个人是谁呢？他姓路，是北京当地人。一天他拿着房产地契到来到会馆，对主事人说这家会馆的宅基地是他的。当时的主事人非常揪心，那个时候俞谟早已经归乡老死。这下死无对证了，人家又有房产地契，怎么办呢？主事人赶紧将这件事告诉了远在芜湖的俞谟的儿子俞日升。俞日升听说后，赶紧来到京城，同路姓人打起了官司，并且最终轻而易举地赢了官司。俞日升到底凭借什么打败了路姓人的房产地契呢？原来，这一切都要归功于他的父亲俞谟。俞谟这个人非常聪明，原来他当年购买这块地时，就和这位路姓人的父亲签了一份契约。当他归乡前，便将这块地无偿地“付同邑京官晋俭等，为芜湖会馆”，但忘了将购买契约留给芜湖会馆。俞日升正是凭借从父亲那里得来的这张购买契约，胜了官司。

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