先祖明鉴嫉妒的大麻风米利暗的教

嫉妒

使米利暗长大麻风

米利暗放纵了不满的精神，竟在上帝所已经特别支配的事上，寻找发怨言的理由。她对摩西的婚姻久已不满。她认为摩西没有娶一个希伯来族的女子为妻，而娶一个外邦女子，有损于她家族和国人的声誉。所以她在脸色和态度上，难免表露着轻看西坡拉。

　　摩西的妻子被人称为“古实女子，”（民12:1）其实她是米甸人，原是亚伯拉罕的后裔。她因肤色稍黑，故显着与希伯来人不同。西坡拉虽然不是以色列人，但是一个敬拜真神上帝者。

　　西坡拉到旷野与她丈夫同居之后，她看见摩西责任綦重，精力疲倦，便将自己的顾虑告诉父亲，于是叶忒罗献策减轻他的重担。这就是米利暗憎恨西坡拉的主因。

她因自己与亚伦被忽视而抱怨，认为这是由于摩西妻子的缘故，并认为摩西已经被他妻子的影响力所左右，不再象以前那样听从他们的意见了。如果亚伦能坚持正义，他原可以遏止这恶行；但他没有向米利暗指明她的举动是犯了多么大的罪，反而同情她，听信她埋怨的话，这样就与她一同嫉妒摩西了。

　　摩西以毫无怨言的静默，忍受他们的责难。这是他在米甸多年辛劳及等待期间所得的经验，──培养了谦卑和坚忍的精神，──使他能以忍耐来应付百姓的不信和怨言，与那些本应作他忠实助手之人的骄傲和嫉妒。

“摩西为人极其谦和，胜过世上的众人，”这就是上帝赐他智慧，并引导他过于别人的原因。经上说：“他必按公平引领谦卑人，将他的道教训他们。”（诗25:9）

耶和华引领谦卑的人，是因为他们可教，又是愿意受教的人。他们有一颗真诚愿望明白和实行上帝旨意的心。救主的应许是：“人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训。”（约7:17）

“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的上帝，主就必赐给他。”（雅1:5；7）

上帝的应许是只向那些愿意全心跟从耶和华的人发的。

上帝并不勉强任何人的意志；因此他不能引领那些过于骄傲，不肯受教，和一心顺着自己意向的人。

一面想顺从自己的意向，一面自称实行上帝旨意心怀二意的人，经上说：“这样的人，不要想从主那里得什么？”（雅1:7）

　　上帝拣选了摩西，使他的灵降在他身上；如今米利暗和亚伦发怨言，不但是对上帝所指定的领袖不忠，而也是直接对上帝犯了不忠的罪。

上帝召这两个煽动叛乱的人到会幕那里与摩西面面相对。“耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗。”，“你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？耶和华就向他们二人发怒而去。”云柱离开了会幕，表明上帝的不悦，米利暗受了打击。“她长了大麻疯；有雪那样白。”亚伦得以幸免，但他在米利暗所受的刑罚上受了严重的谴责。

如今他们已经屈辱到无地可容了，亚伦承认了他们的罪，并恳求摩西不要让他的姐姐因这可憎且致命的灾病而灭亡。

上帝应允了摩西的祷告，米利暗的大麻疯就得了洁净，但是她必须在营外关锁七天。她被逐到营外之后，上帝恩眷的记号才再降到会幕之上。

　　这一次耶和华显示不悦，原是要警告全以色列民，须遏止那不满及抗命之气焰的滋长。如果米利暗的嫉妒和不满没有受到明显的责罚，结果必要酿成大恶。

嫉妒是存在人心中的恶魔的特性之一，而且它的影响也是极其可悲的。

“忿怒为残忍，怒气为狂澜，惟有嫉妒，谁能敌得住呢？”（箴27:4）

那最初使天庭发生不和睦的就是嫉妒，这一种心理已经在人世间造成无数的祸害。

“在何处有嫉妒分争，就在何处有扰乱，和各样的坏事。”（雅3:16）

　　人不应当把批评别人或论断别人的动机和行为，看作是一件小事。

“人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法；你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。”（雅4:11）

因判断人的只有一位，──“他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。”（林前4:5）

无论何人，若是判断别人，并定他同胞的罪，他就是在篡夺创造主的特权。

　　《圣经》特别教训我们要谨慎，不可轻易毁谤那些上帝所选召作他使者的人。

我们应当敬重那些上帝所重看的人。

米利暗所受的惩罚，应当使一切存心嫉妒并毁谤上帝在他工作上所重用的人受到谴责。

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