主日证道治好癞病人



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恭读圣马尔谷福音 1:40-45

那时候,有一个痳疯病人,来到耶稣面前,跪下求耶稣,说:「你若愿意,就能洁淨我。」耶稣动了怜悯的心,就伸手抚摸他,向他说:「我愿意,你洁淨了吧!」痳疯病立刻消失,他就洁淨了。

然后,耶稣严厉警告他,立即催他走,并向他说:「当心!什麼也不可告诉人,但去叫司祭检验你,并奉献梅瑟所规定的献礼,向人证明你洁淨了。」

但那人一离去,便开始极力宣扬,把这事传扬开了,以致耶稣不能再公开进城,只好留在外边荒野;但众人却从各处来到他那里。──上主的话。

各位弟兄姐妹们,这个主日是乙年常年期第六主日。本主日的福音向我们叙述了耶稣洁净麻风病人的事迹。而第一篇读经肋未纪,只是向我们详列了麻风病的种类和症状,他这样说:“如果一个人的皮肤生了肿瘤、疖子或斑痕,他的皮肤上有了这种麻风病的症候,就该带他去见亚郎司祭,或他任何一个作司祭的儿子。”

之所以有要见司祭的规定,就是要由司祭来查看病患的皮肤情况。从他的皮肉以及肤毛的颜色,来判断这个人是不是洁净的。若是无法当下判断,那么就需要把病患隔离关闭至少七天以上,以作后续的观察。

所以按照英国的一个医生团契叫“基督徒医生团契”,按照这个团契的医学专家,他们仔细查考肋未记所描述的麻风病,发现到旧约时代的麻风病并不是我们现代医学里的那个麻风病。旧约时代的麻风病其实是指一系列发泄于皮肤上的疾病。譬如说,橡皮病以及各种的癣病。无论如何,这些皮肤病都被归入不洁净的类别,并且使病人外观变得与常人不同,而一旦被归类为不洁净的人,那么会有怎样的社会后果呢?读经一继续这样说:“凡是患麻风病的人,都必须穿撕裂的衣服,蓬头散发,遮住脸的下部,喊叫说,‘不洁净,不洁净’!在他患麻风病的日子内,他常是不洁的。他既是不洁的,就应该单独地住在野外。”这是经书的记载。

换句话说,各位弟兄姐妹们,为了防止或接触而让这病传染、扩散,病患必须离开他的家庭和社团,被隔离到以色列人在旷野扎营的区域以外的地方,因为洁净与不洁净是不能接触的,若接触,洁净的就被沾污变成不洁净的。

在起初,人们认为这种不洁净的病是经由身体接触而来的。后来人们越来越害怕,因此也越来越谨慎,甚至相信这种不洁的病会经由空气而传染。例如,一个不洁净的人如果站在树下,而另一个人一旦经过,就会感染到不洁净。另外,除了人的接触以及空气的传染之外,人与物品的接触也可以相互玷污。例如,麻风病患者一旦进入屋内,屋里的物品和在里面的人都会成为不洁净的。因此之故,为了不让不洁净的人出现于洁净的空间,所以一切所谓正常人的权利和应有的对待都被剥削了,他们必须忍受被孤立的寂寞孤单,甚至在旧约这个时代,这个人的疾病还被视为与这个人的宗教有关......

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