月亮和六便士,100年后,仍荣膺豆瓣

年，杭州西湖，烟雨蒙蒙。湖中有两条船，一僧一女各立一船。

女子道：“明天我就要回日本了。”

僧人答：“好的。”

女子含泪道：“你真的决定了吗？叔同......”

僧人道：“世上已无叔同，请叫我弘一。”

女子沉默了，接着问：“弘一法师，那你告诉我什么是爱?”

僧人答：“爱，就是慈悲。”

答完，僧人转身离去，再也没有回头。

同一个春天，地球的另一端，伦敦郊外一所别墅。一位叼着烟斗的中年作家，正伏案疾书，不时传来几声咳嗽，他刚从一场大病中恢复过来。

年，他的小说出版，名为《月亮和六便士》，立刻在市场上掀起了波澜，在美国，此书当年就卖出了十万册。

年后，在豆瓣阅读排行榜上，此书仍荣膺第一名。

虽然大获成功，但作者毛姆却说，写这部小说只是自娱自乐，没有很高的期望。

在小说中，主人公斯特里克兰拥有让人羡慕的一切：证券经纪人，可观的收入，漂亮的妻子，可爱的一儿一女。

然而，在他40岁，事业正如日中天之时，却做出了一个惊人的决定：辞掉工作，抛弃妻儿，去巴黎学习绘画，成为一名画家，这个他根本就不擅长的兴趣。

他说：“我告诉你我必须要画画，我自己控制不了自己，一个人落到水里，他如何游泳，姿势好看难看根本没有关系，他必须挣扎出水，否则就会被淹死。”

看到这里，你可能会觉得斯特里克兰要么就是个极度没有责任心的渣男，要么就是疯了。

面对人们所有的指责和不解，斯特里克兰只有一句话：“我要画画。”

那么，斯特里克兰的画家之梦实现了吗？

他最后流落到了南太平洋上的塔希提岛，在这个风景如画的小岛上，日复一日地从事自己钟爱的绘画。他还娶了一个当地土著姑娘，一起度过了生命中最后的岁月，并且遇到了几个和他一样放弃优渥生活的理想主义者。最后他因麻风病而死。

然而，斯特里克兰死前，他的画作没有得到世人认可；死后，他才名声大噪。

他生前没有成功，从世俗的角度看，他就是一个失败者。

李叔同与斯特里克兰何等相似，都是在人生巅峰之时，一个为了心中的理想，一个为了挚爱的艺术，抛弃妻子离家出走。

常人能看到的只有地上的六便士，而他们却看到了天上的月亮。

他们的行为方式，就算放在现代社会，估计也很难接受，常人无法理解。

有一则新闻，讲的是一对年轻夫妇，一个是公务员，一个是律师，但他们一起辞掉了工作，回到老家去种地。人们对此十分不解，都在议论他们是不是受到别人排挤了，或者就是被单位辞退了，而不是回乡创业或扶贫等更为高大上的理由。如同《月亮和六便士》中，所有人刚开始都认为斯特里克兰离家出走的原因是有新的恋情了。

对于月亮与六便士的具体含义，毛姆并没有给出明确解释，因此引发了后人的猜测和解读。有人说“月亮”象征艺术，“六便士”象征世俗；有人说“月亮”象征崇高，“六便士”象征卑微；有人说“月亮”象征梦想，“六便士”象征现实。

在我们身边，很多人都在梦想着“诗和远方”，但是又没有说走就走的勇气。就像一首老歌所唱的那样：“我想去桂林呀，我想去桂林，可是有了钱的时候，我却没时间。”由于各种限制，世俗和现实不是说放下就能放下的，追求“月亮”而放弃“六便士”的人终究只是少数人。

然而，这并不意味着追求“六便士”的人，心中就完全没有“月亮”。在小说中，布鲁诺船长说：“从某个角度讲，我不也是个艺术家吗？我在自己身上也深深感到激励他的那种热望。但是他的手段是绘画，我的却是生活。”

谈到什么是成功时，毛姆说：“这取决于你对生活赋予了什么意义，取决于你对社会应尽的义务，取决于你对自己有什么要求。”

追求“月亮”的路上，有“长亭外，古道边，芳草碧连天”。

追逐“六便士”的路上，有“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。

只是在低头寻找六便士的同时，但愿你也能抬头仰望那一轮皎洁的月亮。