神的旨意应当是什么

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这个感想由电影《天国王朝》而生发。《天国王朝》是我最喜爱的好莱坞历史电影，没有之一。导演雷德利·斯科特大名鼎鼎，以执导史诗大片闻名，我们熟悉的《角斗士》《黑鹰降落》《刺杀肯尼迪》《末路狂花》，都是他的作品，曾三获奥斯卡最佳导演奖提名，可惜皆未成功（《角斗士》获奥斯卡最佳影片奖），我认为这只是他运气不好。不过《天国王朝》在其作品中很少被提及，且票房惨败，仅得四千万美元。我当初看碟时很不理解，后来才知剧场版因为制片人嫌太长而任意删减，甚至某些角色被完全消失，导致剧情不能衔接。不过，这么沉重的片子，我想即使不删减，也不会有太好的票房吧。我喜欢《天国王朝》，主要在于它调子的悲怆，还有它那夺人心魄的配乐。多年前在某个圣诞夜，听到收音机里播放《奇异的恩典》，心弦为之一颤。这是什么音乐，真若天籁，仿佛姑射山上的仙子，无一丝烟火气。后来才知，乃是教堂圣歌。《天国王朝》的配乐，同样有这魅力，“此曲只应天国有，人间能得几回闻”。故事倒并不太跌宕，十二世纪，东征的十字军已在耶路撒冷建立了王国，基督徒与穆斯林和平共处，而当时的阿拉伯，正处在相传最伟大的国王萨拉丁统治之下，对于基督徒建立的王国来说，这显然是不利的。影片开始，则是讲述法国青年机械师、铁匠贝里昂的妻子自杀，教会判定她的灵魂只能下地狱，贝里昂沉浸在痛苦之中。这时，他得知自己原来是十字军将领、耶路撒冷王国男爵戈弗雷的私生子。戈弗雷还邀请他一同去耶路撒冷，保卫国王，保卫百姓。他没有答应，但随即因为被迫杀死了想霸占他财产的兄弟，不得不逃亡，追赶戈弗雷。可惜才寒暄得几句，追捕队就赶到。激战之下，戈弗雷一方伤亡惨重，本身也中箭感染，在到达耶路撒冷后宣告不治，爵位由贝里昂继承。贝里昂在自己领地大搞建设，将沙漠建成绿洲，并得到耶路撒冷王鲍德温四世的赏识。国王甚至想把王位传给他，但他拒绝了。国王不久死于麻风，没有子嗣，王位当由其妹妹西比拉的儿子继承。但西比拉偶然发现儿子也已染上麻风，因深知哥哥被麻风病折磨的惨状，她狠心毒死了儿子。西比拉也爱上了贝里昂，要他做王，贝里昂再次拒绝，于是，王位被西比拉的丈夫盖伊夺得。可是盖伊又蠢又贱，他打破了原国王好不容易订下的互不侵犯政策，主动挑衅萨拉丁，结果其疲惫的军队被沙拉丁大军全歼。耶路撒冷城陷入伊斯兰军队包围之中。关键时刻，贝里昂担起大任，宣布将城内所有平民晋升为骑士，士气大振，成功击退萨拉丁几次进攻，但到底众寡不敌，城池岌岌可危。最后贝里昂和萨拉丁惺惺相惜，达成协议，萨拉丁允许贝里昂安全带走城内所有平民，他只要城池。耶路撒冷由此易主，基督教势力撤离这座圣城。现在说点自己的感想。先说宗教。我相信十字军骑士有一些是去抢劫的，因为耶路撒冷是一座财富之城，但我不相信全部是去抢劫的。宗教对人心灵的力量，不可小觑。如果仅是一场财富的掠夺和反掠夺战，那本片的基调不会那么悲怆，音乐不会那么空灵，震撼力也就远没有现在这么大。本片的几个主要人物全是悲剧人物。贝里昂几乎没有过笑脸，仿佛他被死去的妻子魂魄一直追随。他对财富弃之如敝屣，来耶路撒冷，只是为给妻子赎罪，并寻找生命的意义。戈弗雷男爵，出场不久就中箭，因伤口感染，终于痛苦死去。他和儿子相聚时日不多，还未享受天伦之乐，内心之巨大遗憾可知。而贝里昂一开始就失去这位智勇双绝的父亲领路，观众也会为之惋惜。耶路撒冷王英武倜傥，却在风华正茂之时染上麻风，被病毒毁容，乃至终生与银色面罩一刻不能分离。其外甥仅为一天真少年，也遗传上恶疾，被亲生母亲活活闷死。这些都是全剧悲怆情调的重要设定。而这种情调，正是我最热爱的！一部影片没有情怀，再热闹也称不上史诗。三大战役规模宏大，《伦敦上空的鹰》漫天都是飞机，《珍珠港》大炮巨舰，场面宏阔，可对我只是眼花缭乱，最多觉得剧情紧张，却无一丝情感触动。它们究竟是爆米花商业片，看完就忘。而雷德利斯科特的片子，一向追求情怀。《角斗士》中大量慢镜头，用萧瑟惨淡的景色渲染男主人公脑中的家乡，以及在这萧瑟惨淡景色中的妻子儿女，让人对其命运更撒一掬同情之泪，加上其中不少哲学化的台词，使其在众多大片中脱颖而出。然而《角斗士》渲染的仅是家国之爱，和《天国王朝》对于宗教和战争的深邃思索不可同日而语，后者更胜一筹。和其他各种理想一样，宗教不仅给人带来安宁，也带来灾难。当对人生目的的怀疑导致心灵孤苦无依之时，当因为老弱病痛而哀苦无告之时，当因为对各种来自内心和外在的恐惧而坐立不安时，宗教大约会给人奇妙的力量，抚慰人的心灵，鼓舞人的勇气。我曾亲眼见我的外婆，在七十岁皈依基督后，天天学习写字，从一个彻头彻尾的文盲，变得能熟练书写繁体字，而这种毅力，尘世间没有谁曾赋予过她。这是宗教的积极方面。然而，它带来的灾难也一样大。世界著名的宗教，都是排他性的，这就埋下了火药引子。穆斯林一般会强迫所征服的人皈依安拉，十字军会屠戮所有的异教徒，而这一切，都打着崇高的幌子。在《天国王朝》里，盖伊号召基督徒团结起来进攻穆斯林。那些愚蠢的信徒爆发出欢呼：“神的旨意。”在这种狂热之时，理性的声音如果不被完全消灭，也是被全面压制，暴力假神的名义，像泥石流一样漫浸大地。然而神的旨意是让他们全军覆没吗？神的旨意，是教人互相仇恨互相杀戮的吗？如果神的旨意是这个，那就不如不要这个神，不管祂能带来其他什么好处。只要因此而让天下尸横遍野，那祂就什么都不是。神的旨意，应该是让人生时更快乐，死时更安宁。这才是神唯一存在的理由！人类相互屠戮，绝非神之旨，一定是打着神的幌子的野心家之旨。人类大部分总是平庸而情绪化的，借助愚民干坏事的野心家永不会缺少，于是悲剧总会无可避免发生。这是人类的不幸，却是艺术的幸运。灾难和情感的战栗联袂而来。悲剧，就是将美好的东西撕裂给人看，那些为追求美好而带来的悲剧，因其不可避免，方更震撼人心。叔本华把美分为优美和壮美，而尤其称赞壮美，正是因为其宏大悲怆。歌德也说：“凡人生中使吾人悲者，于美术中吾人乐而观之。”《天国王朝》，通过声光电的辅助，尤能将悲痛铺叙得淋漓尽致。温馨提示：今晚是我们《说文解字研读》网课的第十二次课，请买课的学员记得参加。（以下是我一些作品，长按

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