牧者有声分享十个麻风病人袁春霞

播音丨袁春霞

11耶稣往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利，12进入一个村子，有十个长大麻风的迎面而来，远远地站着，13高声说：“耶稣，夫子，可怜我们吧！”14耶稣看见，就对他们说：“你们去，把身体给祭司察看。”他们去的时候就洁净了。15内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与　神，16又俯伏在耶稣脚前感谢他。这人是撒玛利亚人。17耶稣说：“洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？18除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与　神吗？”19就对那人说：“起来，走吧！你的信救了你了。”——《路加福音》17:11-19

很多的时候，人对上帝缺乏感恩之心。在人极度缺乏之时，人会迫切的祈求，然而困难一过去，人却忘记了上帝。上帝将独生子以道成肉身的方式与我们同等，将救恩放在我们生命里，然而在生命的旅程中我们却忘记了他并为此感恩。十个麻风病人在患难之时一起寻求耶稣的帮助，他们都蒙受恩惠，只有一个人在见自己已经好了回来他大声赞美神，归荣耀与神，又俯伏在耶稣脚前感谢耶稣，这个人是犹太人所鄙视的、看不起的外族人---撒玛利亚人，最被人弃绝的人，反而最懂得感恩，心被恩感的人得着了救恩的确据，他意识到他的医治不是取决律法规条，而是取决于耶稣的怜悯。耶稣所给他们带来的不仅仅是肉体上得医治，当耶稣让他们去给祭司查看，因为痊愈与否，是否能够回归群体生活是由祭司来判断，然而耶稣将他们完整的交还给犹太社团，他们不仅仅可以过群体生活并且在他们洁净之后可以到圣殿里来敬拜，耶稣所带来的洁净是整个人生命发生整全的转变，让他们可以继续过以往的正常生活，像大多数人一样的生活，重新回到社会中，回到家庭中，回到群体生活中，将他们完整的带到其中，更重要的是他们可以加入会堂，可以有会堂生活，对于以色列人来说被加入会堂生活是非常重要的，人被赶出会堂是很危险、很严重的惩罚，就意味着人和社会其他组织、其他人都没有正常的相交，关系隔绝了并且破裂了，耶稣却修复了这一切，使他们获得康复得到了洁净，更是一种由内而外的康复，一种关系的和好，一种接纳回归到犹太群体之中，可以参与敬拜与团契生活，以前的限制破裂因着耶稣被修复、和好，这是何等大的恩典，然而只有一个人见自己好了回来找耶稣，并且大声感谢赞美上帝，并且俯伏在耶稣脚前感谢他，耶稣说洁净的不是十个人吗？那九个在哪里呢？除了这个外族人再没有人回来荣耀归于神吗？就对那人说：“起来，走吧，你的信救了你了。

十个大麻风受医治的故事让人看到的是大多数人没有向主感恩，当他们领受主恩之后起来继续自己手上的工作，没有放下这些，回来感谢赐新生命新生活的主，而是的确回到了自己以前的世界，过着以往的生活，这个故事是在提醒我们，基督盼望我们回到他那里，归荣耀与他并敬拜他，以他为我们得力的源头和生命的力量。弟兄姊妹主在人生命中所留下的痕迹于你意味着什么？恩典只是停留于自我需求的满足中还是恩典使得自己更深的认识主？十个大麻风在自我需求上高声说：“耶稣，夫子，可怜我们吧！”然而只有一个人见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神，又俯伏在耶稣脚前感谢他；这个人知恩、感恩、谢恩，因为耶稣赐下了和好，与神、与人、与自己和好，一切因基督的爱给了人不一样的人生！

新的一天，当我们与大多数人一样领受阳光雨露、空气与水等一切创造之物，我们会作何感想又会作何回应？面对日用的饮食我们又会如何面对与回应？是愿心被恩感还是如往日生活一般习以为常呢？愿主爱使那颗刚硬的心苏醒过来，在点滴之中感谢赞美主。

（封面配图来源：视觉中国）

本期编辑：网络事工组

本堂

转载请注明：http://www.gmnmc.com/mfzl/17331.html