我们都曾是那个得大麻风病的人

—雅各书4:6—

但他赐更多的恩典，

所以经上说：

神阻挡骄傲的人，

赐恩给谦卑的人

Whenthoushaltbedisposedto

setmelightAndplacemy

meritintheeyeofscorn,

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你一定在小学的走廊见过这样一句话“虚心使人进步，骄傲使人落后”。是的，这是我们从小就接受过的教导。然而，这样看似非常简单的教导，我们却常常忽略。随着年龄的增长和社会阅历的增加，甚至认为这不过是对小朋友的一种道德和习惯的约束，似乎和正在生活的我们没有任何关系。好像骄傲是小孩子才会有的幼稚情绪，

但是，真的是这样么？

的确，小时候，我们会有行为上的骄傲，可能是因为一个满分的试卷，一次老师的夸赞....长大后，我们似乎已经过了因为一些小的成绩而洋洋得意的年纪，因此，看似我们管控住了行为上的骄傲，却没有意识到心的骄傲。因为心的骄傲，让我们无法将知识和经验当作探求真理的阶梯。

相反，我们开始用知识做砖，用经验做泥，在我们的心的四周砌起了一堵又一堵墙，看似给自己修建了坚固的营垒，实际上却是将自己下到了幽窄的监牢。

—列王纪下5:10-14—

以利沙打发一个使者，对乃缦说：“你去在约旦河中沐浴七回，你的肉就必复原，而得洁净。”乃缦却发怒走了，说：“我想他必定出来见我，站着求告耶和华－他神的名，在患处以上摇手，治好这大麻风。大马士革的河亚罢拿和法珥法岂不比以色列的一切水更好吗？我在那里沐浴不得洁净吗？”于是气忿忿地转身去了。他的仆人进前来，对他说：“我父啊，先知若吩咐你做一件大事，你岂不做吗？何况说你去沐浴而得洁净呢？”于是乃缦下去，照着神人的话，在约旦河里沐浴七回；他的肉复原，好像小孩子的肉，他就洁净了。

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圣经里多次提到麻风病的案例，麻风病的是一种慢性传染病，其中主要特征就是肢体神经的麻木而后在微生物（麻风杆菌）的感染下出现肢体溃烂。例如：民数记中，米利暗因毁谤摩西后得大麻风；历代志下中仆人基哈西违背了主人的心收了礼物后得大麻风，乌西雅王在打仗得胜后藐视祭司的权能而得大麻风，以及列王纪下乃缦将军打胜仗在主人面前尊为大后得了大麻风。

圣经上记载的案例距离我们相隔千年，实际上，在多年后的今天，我们看似肉体健康，但是精神和灵魂却也无时无刻在经历着那样得大麻风的时刻，任凭傲慢和自大将我们一步步吞噬却不自知。

在生活中，我们经常无法感知到骄傲这种情绪的蔓延，直到有明显的信号显露出来。也许是在经历了一次无法挽回的失败后；或者是接受了一次来自生活的降纬打击；可能体现在生活中的工作失利，情场失意，家庭破碎等等。因此，很多时候，骄傲，这种我们无法感知到的一种情绪意识，瞬间，变成了我们被动承担的后果。而承担这样结局的，可能是某个个体，某个组织，又或许是某种文明。

生活的悖论就在于，很多时候我们无法经验到我们认识不到的东西，而当我们一味高举我的认识和经历的时候，又会成为探索路上的阻挡，所以有些时候，放弃“我”，才能够收获“我”。正如活水自上往下流动，而只有当我们站在下方才能够被滋养，如果一直在水源的上方努力，就往往和获得新生命的机会背道而驰了。

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因此“麻风病”得到医治与否，从来都只是一线之隔而已。

但是，你是否愿意听从那个声音，

做出在约旦河沐浴的那个选择呢？

-end-

九五后女孩的信仰成长记录

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