只有他改变了中国的命运

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一．彻底持久、货真价实的和平与统一

中国自年起一直战乱不断——鸦片战争、太平天国、捻军、第二次鸦片战争、中法战争、收复新疆之战、甲午战争、义和团、八国联军、辛亥革命、护法战争、军阀混战、北伐、沙基惨案、万县惨案、南京惨案、济南惨案、九一八、一二八、七七事变、抗日战争、解放战争……

所有战乱苦难在毛泽东手里戛然而止——从年到现在，中国大陆已有67年多无战争。

有人会说，67年的和平没什么了不起，中国历史上超过67年无战争的“太平盛世”有的是。

然而第一，“67年的和平”只是一个迄今为止的动态记录。中国大陆的和平仍在继续，这个记录在逐年被刷新——中国如今已有力量保护自己的和平。第二，中国历史上的“太平盛世”往往水分很大，实际并非那么太平。

比如，满清“康雍乾”时期号称“太平盛世”。但《红楼梦》第一回对这“太平盛世”是如何描述的？“偏值近年水旱不收，鼠盗蜂起，无非抢田夺地，鼠窃狗偷，民不安生，因此官兵剿捕，难以安身”——封建王朝的“太平盛世”不过如此。

又比如，鲁迅曾如此描述国民党的“黄金十年”：“中华民国十九年（年）十月三日到十日的上海各种大报小报的拔萃”——“津浦路暂仍分段通车”、“中央军克陈留”、“辽宁方面筹组副司令部”、“礼县土匪屠城”、“六岁女孩受孕”、“空军将再炸邕”、“剿匪声中一趣史”、“鄂省党部祝贺克复许汴”、“法轮殴毙栈伙交涉”、“冯阎部下全解体”、“八路军封锁柳州交通”、“追记郑州飞机劫”、“京卫戍部枪决人犯”、“首都枪决共犯九名”、“林埭被匪洗劫”、“老陈圩匪祸惨酷”、“海盗骚扰丰利”……

注意：

第一：“津浦路暂仍分段通车”什么意思？军阀割据呗——中国名义上是统一的，实际是四分五裂的。今天中国人已经习惯成自然的“京沪铁路”那时分为三截：“平津铁路”（北平—天津）、“津浦铁路”（天津—浦口）、“沪宁铁路”（上海—南京）；今天的“京广铁路”那时分成两截：“平汉铁路”（北平—汉口）、广汉铁路（广州——武昌）。而“津浦路暂仍分段通车”证明即使同一条津浦线也被割据成了几段，所以不得不“分段通车”。

“分段通车”还算好的，至少想通还能通。而山西、云南的窄轨铁路让你想通都没法通。

铁路的“一国两制”还不算多——只有“两制”，其他则简直五花八门：货币、度量衡、工业标准、管理体系、武器体系、军制——用《雪白血红》的话说，“一方土地一面旗帜，一面旗帜一支军队。从军服军衔到枪炮弹药，从齐步正步到匍匐前进，世界上有多少列强，中国就有多少模式”。国家四分五裂，制式必五花八门。

第二：“礼县土匪屠城”、“林埭被匪洗劫”、“老陈圩匪祸惨酷”、“海盗骚扰丰利”……等等说明了什么？中国不光有军阀割据，更有大大小小的匪盗割据——东北胡子、湘西土匪、广西土匪、江西土匪、豫西土匪、贵州土匪、四川袍哥、青红帮、大刀会、红枪会、哥老会、一贯道、座山雕、南霸天、形形色色土匪流氓地痞无赖混混会道门……中国封建社会几千年，土匪恶霸黑势力从来不绝，即使“太平盛世”也不例外。这些黑势力靠什么生存？——抢劫老百姓。对老百姓来说，只要这些黑势力存在，就无所谓“太平盛世”，无所谓“和平”。

中国社会千年不绝的匪患、无数大大小小割据分裂的黑恶势力，毛泽东只用了短短几年就摧枯拉朽一扫而光——全国剿匪、严厉打击一切黑恶势力反动会道门；不光打军事战，更打政治战：“充分发动群众，彻底孤立敌人”、“坦白从宽，抗拒从严”、“首恶必办，胁从不问，立功受奖，反戈一击有功”，通过根本的社会变革彻底消除贫富不均、生计无着、被迫铤而走险等一切产生土匪黑社会的土壤，使中国社会从此彻底免除了匪患和各种黑社会——历史上官府剿匪，屡灭屡生，官兵一走土匪很快死灰复燃，黑社会更是从来没断过线。而中国如今还有座山雕之类吗？还有青红帮、一贯道、大刀会、哥老会、袍哥之类吗？（难怪《雪白血红》说：“小鬼子那么凶，也拿‘胡子’没法，共产党三下五除二就划拉光了。就凭这一点，共产党不坐天下就怪了。”）

已经习惯了今日中国生活的年轻人恐怕很难想象如果没有毛泽东，如果自己到了毛泽东之前的中国怎么活——乘高铁？处处割据、津浦路都要分段通车、各地铁路宽窄都不一样，怎么修高铁？自驾游？遍地土匪、杀人越货、到处绑票，你游一个试试？创业做买卖？首先，得精通跟各种不同的货币、各种不同货币时时不同的币值打交道：金条、银元、外币、中央政府发行的各种货币、各地政府甚至各路军阀发行的各种货币（小说《多收了三五斗》里，农民一次卖粮就涉及三种货币：现洋、中国银行发行的钞票、中央银行发行的钞票）……要精通到什么程度？得如鲁迅所说，一看就知道“什么是通行的，什么是该打折扣的，什么是废票，简直要不得。”其次，得准备应付各种苛捐杂税，包括预征到六十年以后的捐税。如果涉及餐饮，就不但得打点管理、税收、卫生诸衙门，更得应付各路大爷——军、警、宪、特、达官贵人、行会、帮会、街头混混流氓黑社会……不管是官府还是地头蛇，有点势力就能白吃白拿再加上收“保护费”，胆敢怠慢轻则赶你的客户掀你的摊子砸你的店，重则能把人打得皮开肉绽头破血流。如果碰上军阀混战或者帮会抢地盘大打出手就更倒霉，城门失火殃及池鱼，命都难保，更不用说做生意了。如果涉及物流，就得准备应付关卡林立——有关有路（包括水路）必有卡，有卡必有税，税率还没准：按量收的、按件收的、按估值收的、按人头收的、随心所欲一口价蛮横乱收的、要纸币的、要现洋的、要实物的……“这里到范墓要过两个局子，知道他们捐我们多少钱！就说依他们捐，哪里来的现洋钱？”（《多收了三五斗》）；“什么地方都要钱，没有定规……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……”（《故乡》）

别的且不论，光想想上述这些就够令人头大了。就凭这就可以知道，毛泽东给中国大陆老百姓带来的和平与统一多么彻底，多么货真价实高质量，多么史无前例，多么宝贵。（人大“公知”张鸣说乱世有自由，不仅“让文化人得意”，而且让“军阀、流氓、土匪、商人、掮客、买办”都“活得人模人样的”；《南方周末》说，“无政府包含着相当的经济自由”、“可以有效地推动经济发展。”他们绝口不提如此美好的“乱世自由”、“无政府自由”对普通老百姓的真正含义：军阀土匪的“拉杆子自由”、“征税自由”、“印钞自由”、“设卡自由”、“收保护费自由”、“绑票自由”、“打骂自由”、“抢劫自由”、“杀人自由”……）

“哈佛才女”许吉如说：“安全感所带来的自由选择的权利，是一个国家赋予年轻人最好的礼物。”然而安全感的基础和前提是和平和统一。没有彻底持久、货真价实的和平与统一，就不可能有真正的安全感。从这个角度可以说，彻底持久、货真价实的和平与统一是毛泽东赋予所有中国人的最大最好的礼物。几十年来，每个中国人每年每月每日每时每分每秒都在享用毛泽东的这份大礼；所以中国才有了“无战乱，无匪患，人口翻番，寿命翻番”，才有了如今的“你不必一定要在别人的国土上成为一个非常优秀的个体，才可以被尊重。你就踏踏实实的做一个哪怕普普通通的中国人，也会被善待。因为你的背后是一个稳定的国家，而世界对你的国家充满敬畏。”“你不需要向外界去解释你国家存在的正当性，你不需要时刻去提防国土安全，你更不需要因为担心国破家亡而流落他乡。”“强大的国家会赋予一个少年强大的安全感，基于安全感，他可以自由的选择他想生活的地点、职业、状态，乃至是心情。他是轻装上阵去看这个世界，又理直气壮的回到自己的家园”、“如果你觉得你活得很舒服，那是因为有很多人在默默的为你付出。如果你觉得很安全，那是有很多人在为你承担风险。他们是边疆官兵、维和部队、外交官、公共服务的各行各业为了你和我更强的安全感在不懈努力”。

（许多人往往“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”、“不知道自己所拥有的是何等珍贵，直到失去”——病得爬不起来了，才突然知道健康有多珍贵；天下大乱血流成河了，才突然知道和平与统一有多珍贵；跟阿富汗、伊拉克、利比亚、叙利亚等国的难民同病相怜了，才突然知道“先有国才有家，没有国哪有家”有多正确，从而才知道陈有西之流的“先有家才有国，没有家哪有国”之类论调有多混账。）

毛泽东说，“国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这是我们的事业必定要胜利的基本保证。”这也是使中国实现从野蛮到文明、从原始到现代这根本转折的基本保证——在中国实现彻底持久、货真价实的和平与统一本身，就是一项从野蛮到文明、从原始到现代的根本转折。

二．“人民万岁”、“为人民服务”

尽管中国两千多年前就有了“民贵君轻”、“以民为本”、“爱民恤民”之类，但那不过是装模作样，真正实行的一直是“英雄精英创造历史”、“惟上智下愚不移”、“民可使由之，不可使知之”、“劳心者治人，劳力者治于人”、“压迫有理”。两千多年来中国老百姓的实际地位一直最低最贱：“草民”、“蚁民”、“贱民”、“莠民”、“刁民”、“暴民”、“屁民”、“堕民”、“民粹”、“群氓”、“穷鬼”、“懒汉”、“人渣”、“痞子”、“脑残”、“智障”、“愚昧”、“无知”、“弱智”、“低能”、“素质低”、“智商低下”、“你穷是命中注定”、“你穷是因为你懒”、“你穷是因为你笨”……

有史以来第一次，毛泽东石破天惊振聋发聩地提出了“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”、“人民万岁”、“为人民服务”。以前从来没有人把人民群众的地位提得这样高——“‘农民协会万岁’，‘农民万岁’等等，明明都写在‘红绿告示’（标语）上面。‘农民万岁，这些人也算作万岁吗？’富农表示很大的惶惑。”（毛泽东：《湖南农民运动考察报告》）

毛泽东此举彻底粉碎了中国沿袭了几千年的尊卑体系，为中国实现从野蛮到文明、从原始到现代这一根本转折奠定了伦理道德和价值观基础，也从思想政治上划清了野蛮与文明、原始与现代的界线——认同“人民万岁”、“为人民服务”就是认同文明拒绝野蛮、认同现代拒绝原始；否认“人民万岁”、“为人民服务”就是拒绝文明坚持野蛮、拒绝现代坚持原始。

中国实现从野蛮到文明、从原始到现代的根本转折的全部举措都围绕着“人民万岁”、“为人民服务”这一核心展开。没有毛泽东的“人民万岁”、“为人民服务”，就没有中国老百姓的主人公意识，就没有中国从野蛮到文明、从原始到现代的根本转折——提出“人民万岁”、“为人民服务”本身就标志着中国在思想理论、伦理道德价值观等核心领域实现了从野蛮到文明、从原始到现代的根本转折。

三．告别野蛮，跨入文明

1．下述体制是现代文明社会不可或缺的体制，是中国过去从来没有、毛泽东时代才全面地系统地建立起来的涵盖整个中国大陆的体制：

（1）．防灾救灾体制——中国历史上只有“赈灾”，没有“救灾”。对官府而言，发生灾害给点救济是“善举”，是“德政”，但不是非尽不可的强制性义务，可以想赈就赈，不想赈就装看不见，出了乱子再说。赈不赈没准，赈多少没准，什么时候到位没准，能解决多大问题没准。至于有组织有系统涵盖全国的防灾救灾体制则根本谈不上——大地震导致长江断流，官府可以不闻不问，任凭堰塞湖决堤洪水一泻千里变成大水灾。—年华北四省区大饥荒、年川黔湘鄂赣五省大饥荒、—年北方八省大饥荒、年、年两次长江大水灾、年全国大旱灾、—年川甘大饥荒、年广东大饥荒、年中原大饥荒、年广东大饥荒、年南方大饥荒……无数人饿死、无数人流离失所、物价飞涨、囤积居奇、卖儿卖女、饿殍满地、遍地“路倒”……官府一概可以无动于衷，可以不采取任何救灾措施，任凭灾民自生自灭。

毛泽东时代中国有史以来第一次建立起了全国性的防灾救灾体制，一方有难，八方支援，全面协调，统一指挥，密切配合……整个社会确立起了“防灾救灾是政府不可推卸的责任”、“救灾不力要问责”、“妨碍破坏救灾是大罪”等现代文明意识，中国从而在这一领域实现了从野蛮到文明、从原始到现代的根本转折——如今中国发生天灾，还会出现“无数人饿死、无数人流离失所、物价飞涨、囤积居奇、卖儿卖女、饿殍满地、遍地‘路倒’”之类人间惨剧吗？

（2）．卫生保健体制——毛泽东时代之前，中国从来没有全国性卫生保健体制，绝大多数人生了病只能求神拜佛听天由命，或任巫医神汉江湖郎中摆布。中国人的卫生状况十分恶劣，传染病大肆流行，寄生虫病分布广泛，危害严重（新中国成立后第一次全国性调查发现，当时全国人口的发病数累计每年约一亿四千万人，死亡率在千分之三十以上，其中半数以上是死于可以预防的传染病，如鼠疫、霍乱、麻疹、天花、伤寒、痢疾、斑疹伤寒、回归热等。此外黑热病、血吸虫病、疟疾、麻风、性病等也大大侵害着人民的健康）。由于束手无策，天花和肺结核（肺痨）造成了极高的死亡率，被视为绝症，令人谈虎色变闻风丧胆——《红楼梦》里史湘云听说老公得了痨症，马上哭得死去活来。大富大贵之家尚且如此，小民百姓就更不用说了。这一切导致中国人被称为“东亚病夫”。

毛泽东时代中国有史以来第一次建立起了全国性的卫生保健体制，并在全国掀起了轰轰烈烈的爱国卫生运动：“除四害、讲卫生”、“预防为主、防治结合”、“中西医结合”、“把医疗卫生的重点放到农村去”、“彻底改变农村一无医二无药的局面”、“合作医疗”、“赤脚医生”……中国老百姓历来生了病只能听天由命死扛活挨自生自灭的状况被彻底改变。这一切使毛泽东时代的中国人平均寿命翻了一番，从年以前的三十多岁迅速提高到六十多岁，“东亚病夫”的帽子从此被摘掉。全国性卫生保健体制的建立意味着中国在这一领域告别了原始和野蛮，跨入了现代和文明。

（3）．社会安全养老保障体制——中国历史上从来没有任何社会性养老保障体制，就连皇帝的大臣退休后也没人管，顶多告老时能一次性拿到点犒赏，之后就全靠自己了。国民党的高官也一样。在这种情况下人们只能“养儿防老”，只能“不孝有三，无后为大”，官员们在位时只能拼命刮地皮，以便攒下足够的养老积蓄。

直到毛泽东时代，中国才在整个大陆范围内建立起完整的社会安全养老保障机制——城市职工建立了退休制，农村建立了“五保户”机制。

（4）．义务教育体制——从此读书识字不再是可有可无、少数家境优裕的人才享受得起的奢侈，而成了全民的义务，即使穷乡僻壤的农民的孩子也能获得教育。这就用制度杜绝了文盲，使中华民族的教育尤其是农村教育告别原始，跨入现代；告别野蛮，进入文明。

（5）．义务兵役动员体制——彻底结束了中国长达几千年的原始野蛮的兵役制——抓壮丁、私人招募、世袭垄断、招降纳叛、雇佣收买、胁持哄骗……

上述体制都是现代文明社会必不可少的体制。没有这些体制，就意味着社会仍处于原始和野蛮状态。而这些体制都是中国年以前没有、毛泽东时代才全面建立起来的。这些事实证明不是别人，而是毛泽东在中国实现了从野蛮到文明、从原始到现代的根本转折。

2．下述野蛮是毛泽东时代才正式彻底全面禁绝的。在那之前在中国从来没断过。

（1）．株连家属、满门抄斩。例如：

——杨开慧被杀，只因为她是毛泽东之妻：“在毛泽东被宣布是公众敌人时，他的妻子留在家中，拒绝逃跑，因为她认为自己并没有涉入政治，不应为丈夫的行为负责。她的审判只是形式，甚至连死刑都不是由法官宣判，而是由省主席何键直接下令。刽子手并没有让她迅速死亡，她身负枪伤，倒在地上挣扎。后来处理遗体的人发现，她手指甲里全是泥土。”

——徐海东家属66人被杀绝。

——贺龙的家属被杀光，房子被烧了又烧，妹妹被轮奸凌迟。

——江西制造无人区。

——挖毛泽东祖坟：连死去的家属都不放过，都要株连。

（2）．枭首示众、闹市处决。例如：

——“今天《申报》上载湖南共产党郭亮‘伏诛’后，将他的头挂来挂去，‘遍历长岳’”、“共魁郭亮之首级，又悬之司门口示众”。（鲁迅特为此撰文“铲共大观”，指出：“革命被头挂退的事是很少有的，革命的完结，大概只由于投机者的潜入。也就是内里蛀空。”）

——年上海解放前夕，国民党在闹市中心公然处决人犯。

（3）．监狱虐囚

——鲁迅说，“中国监狱里的拷打，是公然的秘密”、“旧式的监狱，像是取法于佛教的地狱，所以不但禁锢人犯，而且有要给他吃苦的责任。有时还有榨取人犯亲属的金钱使他们成为赤贫的职责”——犯人被克扣口粮、殴打折磨、敲诈勒索、无缘无故死亡是司空见惯，卫生保障更是想都别想。进监狱如同进鬼门关，不死也得脱层皮。看看《水浒》对宋江、武松、卢俊义、林冲等的监狱经历描述就可见一斑。国民党时代的监狱也一样——当然少数专门对外开放的“文明监狱”除外。

（4）．草菅人命滥杀无辜。例如：

——“土豪劣绅势盛时，杀农民真是杀人不眨眼。长沙新康镇团防局长何迈泉，办团十年，在他手里杀死的贫苦农民将近一千人，美其名曰‘杀匪’。我的家乡湘潭县银田镇团防局长汤峻岩、罗叔林二人，民国二年以来十四年间，杀人五十多，活埋四人。被杀的五十多人中，最先被杀的两人是完全无罪的乞丐。汤峻岩说：‘杀两个叫化子开张！’这两个叫化子就是这样一命呜呼了。”（毛泽东：《湖南农民运动考察报告》）

——“宁可错杀一千，不可漏网一人”。

（5）．官商一体肆意抓人。例如：

——“税吏拥有警察权力，能够逮捕任何欠租欠税的农民。不愿意被关进监狱的佃户不得不从放高利贷的人那里借钱，而且地主本人往往就是税吏。半年到期的借款，本息合并计算高达原来借款数目的%，一年到期的借款则为%。”

（6）．虐俘杀降

（7）．强征民夫、抓壮丁

3．下述文明举措是毛泽东的独创：

（1）．优待俘虏：对俘虏不但不杀，而且优待：不侮辱，不虐待，不没收私人财物，想回家者发路费遣送回家——“日内瓦公约”都无如此要求。

（2）．化敌为我：“解放战争时共产党这么多兵是从哪儿来的？大部分都是俘虏兵。国民党的俘虏兵凭什么就转过头为共产党卖命？共产党有本事。思想教育迅速有效，不歧视虐待俘虏兵，俘虏兵被叫做‘解放战士’。行军的时候班长替他们扛枪，宿营的时候班长给烧洗脚水。国民党官大一级压死人，但是共产党的官不像官，班长、连长都来关怀战士，在立功方面，俘虏兵和解放军的老战士一视同仁，打好了一样立功，大大激发了俘虏兵的积极性。连被俘的日本医生护士都被共产党争取了过来。共产党的干部吃高粱米，给日本的医生吃大米，共产党的干部没有津贴，但是日本的医生护士按原来的待遇发工资。这些日本医生护士跟着各个野战军参加了辽沈战役、平津战役、渡江战役、衡宝战役，一直打到海南岛。国民党的俘虏兵上午俘虏，中午就能补充到解放军的部队里，下午就能参加作战——‘即俘、即补、即战’”、“毛泽东说：‘以俘获敌人的全部武器和大部人员，补充自己。我军人力物力的来源，主要在前线。’”“如此迅速、有效、大规模地化敌为我，世界历史上堪称奇迹。”

（3）．群众路线：相信群众，依靠群众，组织群众，充分发动群众，调动群众积极性，群策群力解决各种靠少数人解决不了的问题，创造出一个又一个奇迹。

四．组织起来

长期的封建专制和愚民统治把中国老百姓变成了一盘散沙，变成了麻木不仁愚昧冷漠的阿Q。

一盘散沙人人得而欺之——鲁迅说：“中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。‘土崩瓦解’这四个字，真是形容得有自知之明”——抗战时几个日本兵就能占领中国一个县，赶着全县老百姓跑反；南京大屠杀中几个日本兵就能押着几千中国俘虏上刑场。

毛泽东彻底改变了这种状况——把中国老百姓组织了起来，把一盘散沙变成了一个拳头。

这是一个非常了不起的成就。它使中国人从“劣等民族”变成了“优等民族”。

人没有“生理性优等”和“生理性劣等”，但有“状态性优等”和“状态性劣等”——人的优等劣等不按人种分，而按组织状态分：处于有组织状态就是“状态性优等”，处于无组织状态就是“状态性劣等”。人与野兽的根本区别之一是人能主动、自动组织起来而野兽不能。人一旦处于无组织状态，就等于退化到了野兽状态。当灾难危机发生时，谁能保持有组织状态统一行动集体救助，谁的生存机会就高，谁就处于“状态性优等”。谁处于无组织状态，谁就只能凭动物本能消极应付、各自逃生，谁就对灾害毫无抵抗能力，谁的生存机会就低，谁就处于“状态性劣等”。世界各国，包括美国、德国、印度、柬埔寨、中国等都发生过集会踩踏死人事故。年中国唐山大地震时开滦煤矿吕家坨矿困在井下一千多职工靠组织严密、指挥得当、秩序井然而零伤亡脱险。前者是无组织状态，正常时期都造出了灾祸闹出了人命；后者是有组织状态，特大灾害面前却做到了零伤亡脱险。人在灾害危机面前有组织与无组织大不一样。不管是谁，不管是什么种族、什么文化文明、是不是“精英”，只要处于无组织状态，遇到灾害危机都只能象低等动物一样惊慌失措、争相逃命、自相践踏、任人宰割，都属于“状态性劣等”。只有处于有组织状态的人才能遇到灾害沉着冷静、从容应对、化险为夷，才属于“状态性优等”。

抗日战争时毛泽东说：“日本敢于欺负我们，主要的原因在于中国民众的无组织状态”、“抗日以前，没有抗日的政治动员”、“抗日以后，政治动员也非常之不普遍，更不说深入。人民的大多数，是从敌人的炮火和飞机炸弹那里听到消息的。”“偏远地区听不到炮声的人们，至今还是静悄悄地在那里过活。”抗美援朝后毛泽东说：“帝国主义侵略者应当懂得：现在中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的。”——同样是中国人，无组织状态时遭受了侵略居然能无动于衷，“还是静悄悄地在那里过活”，所以别人“敢于欺负”——八国联军轻而易举就占领了北京，日本一个蕞尔岛国就敢蛇吞象；有组织状态时别人就“惹不得”、“惹翻了，是不好办的”——十六国组成的“联合国军”竭尽全力也打不赢，不得不签订停战条约，从此得出结论：“谁想跟中国陆军打仗，一定有病”、“不要同中国军队在地面上交手，这要成为军事家的一条禁忌，谁打中国，进得去出不来！”可见一个民族优等劣等完全取决于是否“有组织状态”：无组织状态就是“状态性劣等”，有组织状态就是“状态性优等”。所以毛泽东说：“‘绝大多数读者就在某种组织生活中’，这是极大的好事。这种好事，几千年没有过，仅在共产党领导人民作了长期的艰苦的斗争之后，人民方才取得了将自己由利于反动剥削压迫的散沙状态改变为团结状态的这种可能性，并且于革命胜利后几年之内实现了这种人民的大团结”。

“散沙状态改变为团结状态”意味着毛泽东使中国人在社会结构上实现了从野蛮到文明、从原始到现代的根本转折。

五．普及文化扫除文盲

新中国成立之初全国人口80%是文盲。然而仅仅几年，绝大多数人就摘掉了文盲帽子，不再是“睁眼瞎”。

导致这一历史性转折奇迹的，是毛泽东上个世纪五十年代发动领导的一场充满堪称世界奇观的轰轰烈烈全国大扫盲运动——“运动员参赛写出字来才能跑”、“牧童在牛背上学知识”、“妇女在船头练习写字”、“扫盲被当成戏剧演出”、“演员一下台还没来得及卸妆就开始写字”、“战士行军时背包上都有注音，方便后面的人边走边阅读”……（见附录一．堪称世界奇观的新中国文化普及方式.）

当年普鲁士元帅毛奇说：“（普法战争）普鲁士的胜利早在小学教师的讲台上就决定了。”

大学的基础在于中学，中学的基础在于小学，小学的基础始于扫盲——扫盲是告别愚昧、迈入文明的第一步。没有扫盲就没有启蒙，没有启蒙就没有教育。千里之行，始于足下；教育大厦，基在扫盲。

占人口80%的文盲是旧中国的教育欠帐。这个欠帐靠新建的义务教育体制偿还不了——它只管得了以后，管不了以前。对此毛泽东没有无动于衷听之任之，而是不离不弃不等不靠，调动一切积极因素发动群众想办法，群策群力全力以赴只争朝夕，发动全国大扫盲高潮，借机进一步大抓普及文化——全民扫盲、普及初小、普及高小、普及初中、普及高中……与此相配套，毛泽东实现了汉字简化拼音化，推广了横排版、简化字。

毛泽东的大扫盲运动、文化大普及和相应的汉字简化拼音化不仅使几亿中国人一下子就摘掉了文盲帽子，更给中国社会带来一系列极其深远的影响：

——使几亿中国老百姓一下子就文化教育领域内完成了从野蛮到文明、从原始到现代的根本转折；

——极大地促进了文化普及；

——为中国人才辈出、科技尤其是国防科技井喷式发展奠定了雄厚广泛的基础；

——为中国工业化现代化提供了无穷无尽的有文化的高素质劳动力，为中国成为“世界工厂”奠定了基础；

——老百姓有了自己的信息和话语渠道，也就有了自己的判断和见解，不再盲信盲从、一切由别人说了算。少数“公知”从此无法再象过去一样独霸信息和话语权。这就为实现真正的人民民主创造了极其有利的条件；

——“中华民族的简体字加拼音输入成为世界上最先进的文字，这一点和中华民族的崛起很有关系。”（数学：大陆人更爱手机上网的原因在于简体字优于英语和繁体字）

如果说普法战争中普鲁士的胜利早在小学教师的讲台上就决定了，那么也可以说中国的崛起早在毛泽东建国初发动的全国大扫盲运动中就决定了。

孔子号称教育家，被尊为“大成至圣先师文宣王”。然而孔子弟子不过三千，徒子徒孙忙活几千年的结果却是中国人口80%是文盲。毛泽东短短几年就让这80%的文盲、几亿中国人摘掉了文盲帽子，在中国消灭了文盲、实现了文化大普及，“文宣”成就比“大成至圣先师文宣王”不知高多少倍。毛泽东不愧是中国有史以来最伟大的头号教育家。

十．大规模农田水利基本建设

高粱不高产，缺营养，不好吃。但中国北方过去种得多，现在却越种越少。为什么？因为高粱极耐水涝、极耐盐碱。过去中国北方大地表面是平原，实际净是坑坑洼洼，动不动不是旱就是涝。洼地易积水。积水就易泛盐碱。这一切使其他作物都不好种，只好种高粱。为什么现在高粱种得少了呢？因为中国自年起开始了大规模的兴修水利、改造洼地、改造盐碱地、平整土地等“农田基本建设工程”，改造了自然，可以种高产作物，不必再种高粱了。结果：“三年自然灾害”之后再无大灾——碰上同样的气候不理想，过去为灾，后来就不为灾了，因为中国农业的抗灾害能力今非昔比了。——这一切靠个体户、小农经济做得到吗？没门——动不动就涉及几个县几条河的工程，没有成千上万的人谁干得了？靠机械化？当时哪来的钱？现在即使有钱，一算“经济效益”也受不了。那么是谁的功劳？第一，人民公社。只有人民公社才有这个组织能力。第二，人的精神：就凭人的肩挑手拉、一锹一筐、一步一个脚印，靠一个工分几角钱几分钱的报酬硬是改造了华夏大地。如果一切靠等靠钱靠设备，到现在也未必干得成。

高粱仅仅是大规模农田水利基本建设的一个例子。毛泽东时代这类例子无穷无尽：红旗渠、大寨田、遍布全国城乡大大小小的水库、灌溉渠道、水利设施……

毛泽东就这样领导中国人发扬“愚公移山，改造中国”的精神，“有条件上，没有条件创造条件上”，硬是靠人拉肩扛完成了大规模农田水利基本建设，用原始的手段使中国农业摆脱了原始状态，为实现从原始到现代的的根本转折创造了条件。

尽管无法一一列举，但就凭上述十大事实就能明白是毛泽东让中国实现了从野蛮带入文明、从原始到现代的根本转折。上述所有那些都是现代文明社会必不可少、过去的中国从来没有、是毛泽东领导亿万人民用扎扎实实的努力、实实在在的行动、严密周到的管理一步步、一项项、一个方面一个方面、一步一个脚印地干出来的。

对毛泽东领导的使中国从野蛮到文明、从原始到现代的根本转折的伟大实践，文人“公知”无任何参与，无尺寸之功，无举手之劳，却恬不知耻信口雌黄，不仅一笔勾销一切成就、对毛泽东百般诬蔑诽谤无孔不入妖魔化，而且公然破坏捣乱，公然破坏毛泽东建立的从野蛮到文明、从原始到现代的体制，公然开历史倒车，让中国回到原始与野蛮：

——破坏毛泽东建立的卫生保健体制：“医疗产业化”；

——破坏毛泽东建立的社会安全养老保障体制：“我建议取消所谓的养老保险、失业保险、工伤保险等等福利，目的是保持大家的工作热情和能力”；

——破坏毛泽东建立的抗灾救灾体制：鼓吹“靠民间救灾”、“靠民营救灾”、“靠国际救灾”、“自发救灾”、煽动教唆散兵游勇乱跑乱闯、擅自硬闯灾区、扰乱救灾秩序、阻塞交通、占用救灾物资、干扰救灾指挥、破坏救灾的一元化指挥、破坏直升飞机调度指挥酿成死亡事故、跟灾民争资源、抢座位、让自己变成救济对象、强占救命机位、硬闯无菌手术室、打搅伤员救治、干扰抢险作业、散布谣言破坏救灾指挥、宣扬“人都是自私的”、“爱惜生命首先爱惜自己的生命”、决不为别人牺牲自己”、“无权要求别人牺牲自己拯救别人”、把灾民的苦难变成赚钱的娱乐节目……

看看毛泽东为中国从野蛮到文明、从原始到现代的根本转折所做的一切，再看看文人“公知”的倒行逆施，就不难明白什么叫伟大，什么叫渺小；什么叫崇高，什么叫卑鄙；什么叫切切实实，什么叫招摇撞骗——“不怕不识货，就怕货比货”，这一比，让人对毛泽东想不崇拜都不行，对文人“公知”想不鄙视都不行，想不憎恨都不行。

（有时连敌对者都不能不服毛泽东——经常在海外发文反共、夸刘晓波的解滨居然写了篇“印度少来少去就少了个毛泽东”[见附录三]）。

毛泽东去世几十年了，骂他的文人“公知”仍然如蛆如蝇，层出不穷。但所有这些骂手及其嘁嘁狺狺嗡嗡嘤嘤都如同放屁，臭一阵子就消失了，没有一个能因此而历史扬名，更没有一个能因此而改变毛泽东的历史地位一分一毫。相反，他们的所做所为更衬托出了毛泽东在历史上的份量：只有他改变了中国的命运，以至于他的敌人在他死后这么多年仍然能感受到他的存在。诚所谓“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。

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