马太福音专题系列课程第53讲基督洁净

马太福音专题系列课程第53讲

基督洁净大麻风病人

耶稣下了山，有许多人跟着他。2】有一个长大麻风的来拜他，说：“主若肯，必能叫我洁净了。”3】耶稣伸手摸他说：“我肯，你洁净了吧！”他的大麻风立刻就洁净了。4】耶稣对他说：“你切不可告诉人，只要去把身体给祭司察看，献上摩西所吩咐的礼物，对众人作证据。”

前言

第一节接续前章：很多人听了基督的讲道，都非常稀奇；结果是，当基督下山的时候，有很多人都跟随他。尽管他是一个严厉的律法给予者，一个信实的责备者，但是，众人仍然勤勉地跟随着他。众人不愿意散去，而是都跟在基督的后面。当基督向我们显明他自己的时候，我们就都会渴望能够更多地了解他、与他熟悉。那些认识基督的人，会渴望能够更多地认识他；而当我们真地认识他的时候，就一定会跟随他，把他当作我们的主。当我们看见有这么多人来跟随基督的时候，我们心里充满了喜悦之情。我们永远也听不够他的话语。我们渴慕他，就像是追随最好的事情一样；无论他走到哪里，我们都来跟随他。雅各关于弥赛亚的那个预言在这里成就了；万民都聚到他这里。不过，在那些跟随他的人中，并非所有的人都持守到底；那些紧紧地、始终如一地跟随基督的人的数量，与众人的人数相比，只是很少数。

一、认识大麻风病

1、大麻风病，是一个被犹太人看作是神所不喜悦之记号的重病——米利暗、基哈西、乌西雅，都因为特别的罪而被神击打。因此，基督要来显明，他是要去除世人的罪，把他们从神的忿怒之下救赎出来。基督的医治，从大麻风病开始。

2、这个病被看作是直接由于神手的击打；因而，要被神的手医治，才能病愈。所以，以色列人得了这个病以后，要由祭司查看，等候神的作为。这个大麻风病与我们今天的同名的病很不同。列王记下5章7节：“以色列王看了信就撕裂衣服，说，我岂是神，能使人死使人活呢？这人竟打发人来，叫我治好他的大麻疯。你们看一看，这人何以寻隙攻击我呢？”

基督医治好了很多大麻风病人，也把权柄授给门徒们，使他们奉他的名给人治病；这显明了基督自己就是神（马太福音10章8节）；并证明了他就是弥赛亚（马太福音11章5节）。这件事也说明，基督是他们的救主，把他们从罪中拯救出来。在一般性意义上，疾病都是人类罪的后果，表明了人灵魂之中的光景；但是，大麻风病尤其明确地指向了这一点。大麻风病是玷污性的，因此不可接触圣洁之物（利未记13章1节-14章57节）；这个病是被当作不洁的；祭司要宣告大麻风病人是否已经得到洁净。然而只有基督才能有荣耀、洁净大麻风病人；基督是我们的真正大祭司。基督来，成就了那律法所不能成就的事情。罗马书8章3、4节：“律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。”律法显明罪（律法使我们知罪），并宣告罪人是不洁净的，把他们关在外面（加拉太书3章23节）；正如旧约中祭司对大麻风病人所行的事情；但是，这就是律法所能作的最多的事情。律法不能使罪人成为完全人。但是基督能够去除罪；使我们从罪中得洁净，使我们永远地成圣、完美。

二、大麻风病人主动拜主恳求得洁净

有一个长大麻疯的来拜他说，主若肯，必能叫我洁净了。若按着圣经这里记述的顺序，这件事情是发生在登山宝训之后，那么我们可以设想，这个大麻风病人，虽然被流放在以色列的城市之外，但是也一定去听了基督的讲道，从而得到极大的鼓励、来祈求他。他知道，这位有权柄的伟大教师，也一定是医治者；因此，他前来敬拜他、恳求他。在这个病人得医治的事情上，我们能够看见：

1、这是一个在此世之中的恩典；——大麻风病人的身体得到医治。

因此教导我们，要来祈求基督，医治我们的疾病。我们要在基督面前俯伏、说：“主啊，你若肯，就必能医治我”。虽然我们不能确定，基督的旨意是否是要把此世中的某个具体恩典赐给我们，但是，我们可以确定的是，基督的智慧和恩慈，一定会把最好的存留给我们。——主啊，愿你的旨意成就。

2、这是一个预表性的恩典。

罪，是我们灵魂之中的大麻风病；它使我们被流放在外面，与神隔绝，不能与神交通。我们所应当最关切的事情，就是使我们的大麻风病得到洁净，从而回到神的身边。基督是那位伟大的医治者；当我们来向他祈求的时候，他愿意、并且能够医治我们、洁净我们——这是对我们的何等大的安慰。所以，我们应当谦卑而坦然地，带着信心来祈求他。

（1）我们要把自己交托在他的大能之中。

我们一定要相信，他一定能够医治我们，使我们洁净。在他的义中，有丰富的恩典，去除我们的罪，饶恕我们的罪，洁净我们的灵魂。他的恩典大能，一定能够胜过我们的败坏。基督是神所差派来的伟大医生；他配得医治的职事。

（2）我们必须要来切切地祈求他的怜悯。

我们不能要求他做这件事情，好像他欠我们的债一样；而是，我们必须谦卑地恳求他，把恩典赐给我们：——主啊，如果你愿意，求你医治我；我愿俯伏在你的脚前，任凭你的旨意成就；若我死，我愿死在这里。

三、基督的回答：

耶稣伸手摸他说，我肯，你洁净了吧。他的大麻疯立刻就洁净了（3节）。

1、基督伸手摸他。

大麻风病是一个很让人讨厌的病，但是基督愿意抚摸他；基督不轻看税吏和罪人，而是愿意向他们行良善。按着礼例的律法，接触大麻风病人的人，也是不洁净的；然而基督在此显明了，当他与罪人来往的时候，他并不会受到罪的沾染；因为这世界的王（撒旦）在他的里面没有份。我们若触摸肮脏的东西，就会被沾染；但基督虽然是住在罪人中间，却与罪人是分别的。

2、基督说，我肯，你洁净了吧。

基督并没有像当年的以利沙对乃缦所说的话那样，告诉病人：“到约旦河去洗”；也没有让这个大麻风病人经受一些冗长的、麻烦的、昂贵的疗程，而是直接对他说话，并使他立刻得到了医治。

（1）这是一个恩慈的话语：我肯；我愿意帮助你；因此，你必得到帮助。那愿意凭着信心来祈求基督恩慈与恩典的人，应当确知，基督一定愿意帮助你，愿意把恩慈和恩典赐给你。基督是一位医生；你不需要千里迢迢地去寻找他，因为他总是在路上；你不需要哀求，因为在我们说话的时候，他就已经听见了；你也不需要付费，因为他的医治是免费的，是白白的恩典。基督用所有的方法和事例向我们显明，他愿意、并且能够拯救罪人。

（2）这是一个大能的话语：你洁净了吧。在这句话里，既包含了极大的权柄，又包含了极大的能力。基督医治我们的方式，是对我们说命令与吩咐的话语：——“你洁净了吧”。你应当有愿意洁净的心；你应当使你自己去除一切污秽。与之伴随的，是基督的话语在我们心里作工——我愿意使你洁净。这是必要的、大有功效的话语；是全能者的恩典；渴慕神恩典的人，必不会缺乏神的恩典。

四、那人的病就立刻得到了医治、洁净。

自然的工作是逐渐的，但是神的话语能够立刻成就。他说话，事就成就。他的工作是有功效的；他的命令必得坚立。摩西所行的第一批神迹之一，就是医治他自己的大麻风病（出埃及记4章7节）；因为律法之下的祭司在献祭的时候，首先要洁净自己的罪；但是基督所行的第一批神迹之一，就是医治别人的大麻风病；因为在基督里面，他自己并没有罪。

五、基督对他的吩咐。

被基督医治好了的人，应当接受基督的统管。

1、不要告诉人

耶稣对他说，你切不可告诉人。只要去把身体给祭司察看，献上摩西所吩咐的礼物，对众人作证据（4节）。宣讲基督真理的人，必须要有证据能够佐证那些真理，并能够为真理辩护，驳回那些反对的人。“你也要小心，在给祭司看之前，不要告诉人；免得他们听说你的病被耶稣治好了，就会故意否认你，甚至监禁你”。属基督的传道人，在罪恶的时代，会受到逼迫；所以，我们应当有像蛇一样的灵巧和聪明。

2、按着律法，去把身体给祭司查看。

（利未记14章2节）。基督向我们显明，应当尊重律法，而不是冒犯律法；并且要对职事掌权的人有当有的良善态度和尊敬。我们当中若有人的灵魂中的大麻风病（罪）被医治好了，他应当来到基督的牧师传道人面前，陈明自己的境况，使他们可以进一步鼓励他、安慰他、为他祷告。

3、献上摩西所吩咐的礼物。

这包括对神的感谢祭，对祭司的奉献，以及在他们面前的见证。（1）摩西所吩咐的“礼物”，包括，我们应当作见证——见证神在我们生命与灵魂中的救赎大恩。礼例的律法本身是见证——见证了神在他们生命中的主权，见证了神对他们的看顾，见证了神向他们所启示的恩典。（2）“你也要去见证，是谁洁净了你；他是怎样把你医好的”。要让他们知道，有一位所作的事，是犹太人的大祭司也不能做到的事情。要向他们见证基督的大能。基督的话语和工作，是我们生命之中的见证。

六、反省反思

1、当你被主拯救得着属灵的生命，你是否主动的向主恳求医治和赦免呢？

2、你是否常常在你的生活和生命中发现基督的慈爱和恩典呢？

3、当你被拯救被医治你是否勇敢的去为主作见证向教会的牧者说明你的得救经历呢？

4、你蒙主的拯救得着恩典你是否照着圣经所记向神献上感恩祭向关心牧养你属灵生命的牧者奉献财物作为感恩呢？

与真理一同作工

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