ldquo心灵麻风病患者rdquo

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这篇文章写于年3月。时隔一年半，继续刷新与成长。

Youdon’tneedtobeBIG.

Youdon’tneedtobeSMALL.

JustshineyourLIGHT,

spontaneouslyresonatewiththeALL.

你不用是大，亦不用变小

你自闪光，自然与造物共振回响。

今日起，又进入新一轮的刷新期，这篇文章就像是一张时空X光，留存印证。成长路上，留存共勉。

心灵麻风病患者康复记

一年前的今天，年3月28日，独自负重徒步了21天，我走到繁星原野的圣地亚哥。站在圣地亚哥大教堂前的广场上，人头攒动。可我对突然暄嚣的城市充满厌恶感和抽离。并感到虚空：我走到了此次朝圣的“终点”，可是然后呢？—年后的今天，年3月28日，宅在家里。看到Amma连夜缝制口罩，没有任何话语，只有行动；方济各在空无一人的教堂前祈祷，“每个人都以不同的方式在受难"。我对自己对人类、对自己的厌弃而忏悔。深知神宽恕且怜悯众人，并深爱着众人。我要祈求的，也是我对自己的宽恕，深知这便是我本来的面目：哦是的，这就是我，哦是的，我还依然愿意和自己在一起，我和自己在一起。我也愿意拥抱着不安和恐惧走进人群。向外部世界发出讯号的时候，发生了一些很有意思的事情。比如深刻的意识到，当我决定去拥抱世界的时候，世界并没有如我所担心地那样甩一个大耳刮子，大部分时候都是自己带着十万八万的内心戏鬼使神差地搬起石头砸了自己的脚。循环往复地在同样的业力模式中打转。生命中有很大一部分精力都用在内耗上了，就好比上战场打仗却一直把自己的手背在身后。我用了很大的力置，阻止自己生命自然蓬勃地生长。蜷缩在壳里，好比死去一样。圣经·新约·约翰福音11:38耶稣又心里悲叹，来到坟墓前；那坟墓是个洞，有一块石头挡着。11:39耶稣说：“你们把石头挪开！”那死人的姐姐马大对他说：“主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。”11:40耶稣说：“我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？11:41他们就把石头挪开。耶稣举目望天说：“父啊，我感谢你，因为你已经听我；11:42我也知道你常听我。但我说这话，是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来11:43说了这话，就大声呼叫说：“拉撒路出来！”11:44那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说：“解开，叫他走！”某天和朋友聊天的时候，忽然想起《圣经》里的这个篇章。第一次听到的时候，就是走在圣地亚哥朝圣之路上听《塔罗冥想》。走着走着听到这个篇章的时候忽然放声大哭。圣灵降临人间，复活已死的生命，做的第一件事，是“把那石头移开”。在转化发生之前，必先清理管道与路途。装满蠕虫的罐子被打开，是“信”，将其转化，是“言语”将其显化。复活，而得自由解脱。很长一段时间，我冥想的主题是：我赤裸地在Amma面前，从身体到精神完完全玩地赤裸。我感受到强烈的愧疚和羞耻，对于存在本身的厌弃与不认同。一地破碎，阴影的光明的、丑的美的、爱的恨的、生机盎然的破败不堪的、发臭的腐坏的、甜美的苦涩的、悲泣的欢愉的、完整的我，被完完全全彻彻底底地看见，没有任何秘密，不再有任何因未看见而在阴影中发酵变质的。并且，被接住了。神的存在不仅仅是提升众人，神的存在，是为众生兜底的。是结结实实地踩在地上，踩在谷底，扎扎实实地一步一步地向上走。拉撒路是一位麻风病人。他就像我在冥想中看到的自己一样。作为一个心灵麻风病患者，乖乖交托求医治。“Shewilltakecareofallthisifyouallow.（如果你允许，祂会照料好一切。）”有很深很深的允许，和很多很多的勇气。几年前第一次去印度Amma道场的时候，我很困惑，困惑的是都已经有无条件的爱了，那还要信仰干什么？这两年体会到的是，爱是一颗种子，浇灌种子的肥料，是信仰。体验过无条件的爱了，仍然有随时断线和当机的可能，因为“不信”，不信自己会被如此无条件地爱着，被这样一直爱着。“信”是和上主之间的连线，加固。所有的创造和发展中，首先是我们要付出努力，与此同时神的恩宠也同样重要。为了能够接收到恩宠，我们要祈祷。上主的恩宠就像是一条河流，一直存在从未间断，但是内心的无明在我们和上主的恩宠之间制造了迷障，真诚的祈祷，是从内在主动向神敞开，允许早已存在的恩宠流经。年因为一些脑子永远不会明白的原因去徒步了两条朝圣之路，西班牙圣地亚哥朝圣之旅，和日本熊野古道。圣地亚哥之旅是在圣母和圣詹姆士的庇佑下，续上和基督意识的连结。笨拙地和自己的身体磨合，不断将体能推到极限而病倒。心墙在身体到达极限之后，被撬动。是害怕的，面对每一次的分离。也因为害怕分离而不断想将自己更紧地包裹起来。但到极限的身体已经失去防御的能力，只剩将自己赤裸地暴露在所有头脑的恐惧之下。每天天刚亮的时候背包上路，争取在南欧酷热的中午我开始咒骂上主之前停下来，找客栈住下整顿。不过毕竟咒骂不管用，就只剩下向神哭嚎了。现在想来，上主和守护天使们看蕃一个张牙舞抓还边走边哭的小人儿，估计是忍俊不禁，又万般怜爱地庇护着。一路上头脑定下的所有计划统统无法实现，但所有的经历都是一步不多一步不少地刚刚好，一切都踩在更神秘的节奏之上，被指引着。七月走熊野古道，是体验神明住在万物之中，不仅仅是所有“活着alive”的众生，也包括所有看似“死去”“毫无生命”的“物品”，是的，神也住在其中，在每一个构造的次原子粒子之中。在你我所走的每一条路，所踏出的每一步里。在走到了朝圣的“终点”后，是在生命这场朝圣中继续走着。而生命的圣途中并不存在“终点”，每个此时此刻都是“起点”，也都是“终点”，此时此刻是我生命的所系之处，是呼吸，是心脏的跳动，是发出的声音，是活着的创造，是服务的双手。存在主义哲学代表人物萨特认为：人注定是自由的，自由才是人的宿命，人必须自由地为自己做出一系列选择，正是在自由选择的过程中，人赋予对象以意义，但同时人必须对自己的所有选择承担全部责任。弗兰克尔把萨特的说法比喻成顺着自己抛向空中的绳索向上攀爬。因此与萨特相反，弗兰克尔认为：意义就在那里，自己只是发现了意义。萨特的观点，代表着基督十字中的水平维度，即我们的自由意志。自由永远是与责任相伴相生的。它意味着，我们有主动做出决定的自由和能力，在过程中我们赋予所做的事情以意义，并承担所有的责任和结果。弗兰克的观点，像是基督十字中的垂直维度，即神性，也是每一个存在生命本身内嵌的智慧。我们不断去芜存菁也好，转化迷障也好，去发现原本就存在的意义，去发现每个存在本身的价值，是信仰是希望，是心中不灭的明灯。事实上，当我们在使用自由意志的同时正是在和神性校准，当我们为了成为真正的自己所作出每一个决定采取每一次行动，并承担随之而来一切结果的同时，我们正是在发现早已存在那里的意义，命运的大手，我们的生命蓝图。带着这些体验继续回归身体，回归关系，回归生活。换季，过敏性鼻炎犯了，脾胃不好了。拿起精油和纯露，有耐心地，也有决心地在自己的身体上尝试，在时间里观察和体验，身体细微的变化。为爱人做每一顿饭。给爸妈打电话嘘寒问暖。给猫主子们铲屎添粮，享受在一起的依赖和温度。每一天的祈祷共修，每一句的唠嗑八卦，都有着同样的重要性。真实地看见自己，看见身边的人。倾听不同的声音。提供力所能及的帮助......仍然会闹变扭、会拌嘴、会吵架、会撕逼、会犯错、会翻白眼......仍然也还有傲慢，也有从傲慢中被敲醒的时候......仍然也会笑、会认怂、会和好，也可能不会。也都没关系。对我来说，修行就是扎实生活之道，学习将神和内在智慧给的许多洞见，在时间的长河中具身化，落到生活中，落到关系中，落到我的所言所行中，把心带进每一顿饭，把心灌进每一次爱，走好脚下的每一步，踏踏实实地，活着。《塔罗冥想》于我，也是这样一本洞见之书，每次翻阅或者听读时，都会收到不同的讯息，或共振不同的体验。就好比为了写这篇小传，我又抱着抱佛脚的心去翻了翻，看到“第二十一封信”中写道：“他们为愚人取了一个密修的名称：爱。”—KeepPraying·KeepMovingOn—

PROFILE

陶孟轲

心理学硕士。受训于国内首届中德超个人呼吸导师培训项目，擅长以呼吸和身体觉察为基础，以塔罗、占星、曼陀罗为意识拓展工具的整合疗法。年起至今跟随拥抱圣人Amma，浸润于吠檀多、藏密、道家功法，在实修中把自己扎在土里，并信任万物间流动的灵。

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