入行论开释牛奶的精华是酥油,八万四千

阿旺嘉措金刚上师:

降伏众生之死王

能为众生摧死王此是不死妙甘露

甘露，即菩提心。像如意宝一样的菩提心，是能摧毁生死轮回的法宝，是能摧毁死亡魔的甘露，如今不死妙甘露就在自己手里。

降伏贫困

能为众生降困穷此是无尽大宝藏

菩提心不仅仅能摧毁生死轮回、死亡魔等，还能摧毁贫穷，将贫穷全部摧毁的大宝藏也是菩提心。

降伏病患

能为众生疗诸疾此是殊胜阿伽陀

菩提心不仅仅能摧毁贫穷，还能摧毁各种病患、病痛。阿伽陀，是能治一切病的药。能治疗一切病的阿伽陀也就是菩提心，发了菩提心之后身体会健康，不会生病，病痛全部会除掉。

以前全世界患麻风病的人很多，藏区也好，汉地也好，当时麻风病是无法治愈的。藏区唯一能对治麻风病的，就是修三士道得到菩提心的人。以前噶当派的祖师大德中有这样的人，到这些大德面前去请求加持，用宝瓶水清洗麻风病的患处，同时也跟着大德修习菩提心，麻风病全部能被治好。所以三士道以前被称为“麻风病法”，能治麻风病的法，发了菩提心就能治好麻风病，就是这么殊胜。

病痛里面，麻风病也好，各种绝症也好，都有办法治。最难治的是精神病，因为让精神病人修行，他不会修。让麻风病人修行，他可以修，患了绝症的人也可以修行，所以有办法治。精神病很难治，很多人看起来正常，实际上精神不正常。

总降伏生死苦

众生跋涉三有途此是止息浓荫树

三有途，即三界。菩提心可以摧毁三界所有的痛苦，三界的痛苦如同很炎热的天气，菩提心犹如如意树，能施予荫凉，树底下非常清凉。虽然到处都是炎热，但在菩提树下休息却非常荫凉，非常舒服。众生漂泊，三有长途，疲劳困苦，有了菩提心，就有了菩提树的荫凉，三界的热恼再也苦不了自己，可以摧毁三界所有的痛苦。

特降伏恶趣苦

拔众生出恶趣苦此是越渡总津梁

菩提心如同泊船的码头和桥梁，津梁，就是停船的码头。菩提心能摧毁三恶道的痛苦，菩提心是能度三恶道痛苦的总津梁。

除烦恼障

烦恼热逼众生心此是除热清凉月

菩提心能除烦恼障，菩提心如同清凉月，能除众生热逼之心，能尽摧众生一切烦恼障。

除所知障

众生无知昏雾塞此是破暗皎日轮

菩提心不仅能除烦恼障，还能除所知障。众生的无明、所知障就像昏雾，古代女人外出时带着面纱，让人看不清她的面孔，昏雾就如同女人的面纱，让人模模糊糊、看不清楚。昏雾主要出现在傍晚，傍晚时看人看不清楚，隐隐约约。菩提心则犹如皎日，一旦升起，能消除所知障的昏雾，能破除所知障带来的一切无明昏暗，看什么都清清楚楚。

以上这些都是菩提心的功德利益。

能成办一切利益

搅正法乳成酥sū酪lào此是醍tí醐hú无上味

牛奶打了百千次之后，出来的就是酥油，如同牛奶中提炼出来的精华——酥油一样，八万四千法门提炼出来的精华就是菩提心，具足生起一切利益之美味与大力。

能成办一切安乐

为有情侣驰驱生死道欲求受用资具安乐因

此是随身资斧胜安乐能令满足有情胜友心

“为有情侣驰驱生死道欲求受用资具安乐因”，有情，即众生。众生转轮回的时候，在生死轮回道中转来转去的时候，所祈求的是各种受用和资具。各种受用资具福报的因就是菩提心，有了菩提心，各种受用资具都能获得自在，不用费心费力，自然会获得。

历代班禅大师、历代嘉瓦仁波切都有菩提心，所以不用去化缘，不用去刻意做什么，受用资具如同天上降雨一样，就自然不断地出现。

“此是随身资斧胜安乐能令满足有情胜友心”，有了菩提心，不仅能享受现世及人天安乐，也能成办最殊胜安乐。发了菩提心之后，想求什么就能获得什么，自然心愿如意。

令他生喜

我今现对一切依怙前唱言愿为一切众生侣

乃至成佛中间不少离天及非天闻者皆欢喜

菩提心能令他人欢喜。因为自己在佛菩萨一切依怙面前，发了菩提心，并且不间断地修习菩提心，天人和非天都很欢喜。有菩提心的人，土地神也好，天人、非天也好，天龙八部都会喜欢护持。

第三品《受持菩提心》讲的都是菩提心的功德利益。

大家要知道，有菩提心能减少烦恼。菩提心很强烈的时候，烦恼会被压得死死的，看起来就像没有烦恼一样。所知障会被压得死死的，有什么都会心愿如意，有什么病痛都可以消除。众生看到有菩提心的人都会很欢喜，因此能够利益到三界众生。这些都是的菩提心的功德。其中最重要的是：牛奶的精华是酥油，八万四千法门的精华就是菩提心。

——根据阿旺嘉措金刚上师年4月《入菩萨行论》开示整理往期链接：入行论开释

这八句既是发菩提心的仪轨，也是受菩萨戒的仪轨，每天念三遍非常好

长按

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