风云五百年朝鲜王朝兴衰史连载31

是非功过

后世对世祖历史评价褒贬不一，人们对于世祖杀了与自己有直接血缘关系的端宗和锦城大君来篡夺王位，普遍表现出批判的立场，但对又他统治时代的政治，则抱有肯定的见解。

世祖李瑈尽管夺位手段残暴，但是即位之后治国的确很有手段。其在位十四年中，文武各方面曾有相当的建树。世祖之博学多艺，实不下于其父王，对于儒佛各种经典，直至历史、地理、法律、天文、数学、文学、医学、农业、音乐等无不精通，且曾遗下这各方面不少著作

在世祖年间，朝鲜王朝的政治制度得到了充分的完善和发展，制订和修订了《经国大典》、《经济六典》等典籍。其中的《经国大典》世祖李瑈更是花费了许多的精力，

《经国大典》是李氏王朝治国的基石，规定了朝鲜王朝的各方面体制制度：确立国王主宰一切的绝对权威；在社会关系上实行两班（文武贵族）统治庶民的严格的等级制；在古代朝鲜政治、司法、文化史上具有特殊的意义，被朝鲜半岛史学界珍视为研究古代朝鲜司法文化的不可多得的资料。

世祖在位期间，采取一系列举措以强化专制王权及中央集权。他刚即位就废除了议政府署事制，恢复了太宗时期的六曹直启制，即六曹绕过议政府，将政事直接上报国王。

死六臣事件后，世祖废除了世宗创建的学术机构——集贤殿，并中止了儒臣教育君主的经筵，改为君主教育儒臣的亲讲。

在对地方的控制上，世祖于天顺二年（年）恢复了太宗时一度实行过的号牌法，要求十六岁以上男子佩戴号牌，以强化国家对人口的控制。

世祖李瑈非常重视武备。他将地方军队整编为镇管体制，完善军事组织，世祖年间曾两次出兵越过国境，讨伐女真族。通过这两次征伐，建州女真遭到沉重打击，朝鲜也巩固和扩大了自己在女真诸部中的影响力。

世祖对明朝仍延续事大政策，但保持相当的距离乃至警惕，努力确保与维护朝鲜的国家利益，世祖虽然依旧履行对明称臣纳贡的义务，但他是朝鲜历代国王中自主意识相对较强的一位。世祖他对女真采取强硬政策和对明朝采取阳奉阴违与利用政策。

在对邻国的关系上，与日本基本处于相对和平时期，双方频繁遣使往来。

世祖李瑈在位时期，琉球国也频繁遣使来朝鲜，或赠送礼物，或送还漂民，计有十五次之多。世祖对琉球极为慷慨，回赠大量物品，例如成化三年（年），世祖赏琉球使臣木绵一万匹、绵绸五千匹，大臣梁诚之认为过分，上疏劝谏。

世祖对琉球使臣的厚待为日本所知，以致后来有不少日本人冒着欺君当斩的风险来冒充琉球使臣来朝鲜骗取回赠，可见诱惑力之大。

世祖李瑈年青时武艺高强，尤其擅长骑射，屡屡百发百中，可谓神射手。十九岁时，还是晋阳大君的世祖随世宗狩猎于平康，十六发射死十六只鹿，“风拂羽血，衣为之赤”。老兵李永奇、金敢等见到后说：“没想到今天又看到当年太祖的神武之姿！

而且，世祖在山里行走，不管山路陡峭，奔跑如飞，就像在平坦道路上，其过硬的身体素质于此可见一斑。

但到了世祖晚年，身体却越来越差，到了成化四年（年），世祖李瑈为麻风病、神经衰弱等各种症状所折磨，自知时日无多，便于九月七日传旨禅让于世子李晄。

郑麟趾等大臣反对禅位，世祖怒骂道：“运去英雄不自由，汝等欲违予志？是欲促我死也！”于是群臣只好奉戴世子继位，是为睿宗，尊世祖为太上王。

次日，世祖李瑈就升遐于寿康宫明政殿，享年五十二岁。（待续